Чёрная Книга Гекаты или реально рабочая некруха.

Изагога.
Некротика.

Культ Богини Гекаты (далее – Гекатиана, или Культ) – это одна из разновидностей Культов, посвящённых Богине-Матери в разных её аспектах. Геката не является чистым божеством некромантов, виккан, сатанистов и прочих практиков, это лишь неудачные способы работы с нею с позиции той или иной традиции колдовства, однобоко и предвзято подходящих к попытке обуздать силы Богини.
Богиня-Мать – одна, культ её несёт в себе собирательный образ родительницы, защитницы, покровительницы, губительницы, уничтожительницы, ибо культы Богини-Матери прослеживаются в религиях и направлениях колдовства и магии многих народов – это Дамате (Да-Ма-Те), Кали (Кали-Ма), Мара (Мара-Мати), Кубеба (Кубаба), Екатия (Макошь) и др., только имена у неё разные. Все они представлены в разных аспектах от подательницы жизни до жестокой убийцы.
Проводя аналогию с традицией ведовства, к которому Культ Гекаты также относится как один из видов древнего ведовства, можно сказать, что практиков Гекатианы правильнее именовать ведьмами и ведьмаками, что в традиции ведовства возводится к индоевропейским корням "Вед" и "Ма", что значит "Ведать Мать". "Вед" означает "знание, познание, осознание", "Ма" – "Мать". Помимо этого к корням "ВЕД" и "МА" добавлен корень "СТВО". Он означает  "ствол, основа" в значении "искусство, ремесло, путь". Таким образом, ведьмовство – это путь к познанию матери. Ведьмовство является частным Путём от более обширного Пути Ведовства – пути к знаниям. Знания даруют нам только Боги, и тот, кто идёт к знаниям – идёт к Богам. Раб и слуга не способен к осознанному Пути и познанию того, во что верит. Только Дитя Божье может познать своего родителя.
Поскольку понятия "ведьма" и "ведьмак" недостаточно полностью отражают суть и разнообразие практиков, работающих в данной традиции, я буду использовать наименования "ведьмак" и "ведьма" для практика наиболее высокого уровня. В этом случае термин "ведьмак" соответствует понятию "жрец-колдун", ибо он ведёт не только жреческую работу в Культе, но также проводит изыскательные, развивающие и другие колдовские работы. Проще говоря, ведьмак выполняет не только техники "кормёжки" и слепое поклонение Богине, но и практики по изменению окружающего мира в соответствии со своей волей, использует энергии Культа. Следует отметить, что сравнение ведьмы\ведьма с жрецом-колдуном не изменяет начальной сути и они не являются тождественными понятиями, но лишь помогает понять уровни взаимодействия с Богиней и различные методы работы в Культе. Таким образом, взяв понятие "жрец-колдун"="ведьмак" как основу для сравнения, можно разделить работу в Культе на несколько направлений деятельности:

1) Жрец-колдун – собственно жрец-колдун (ведьмак), работающий в различных аспектах Культа, гармоничное сочетание жреческих и колдовских работ в Культе; самые сильные практики.
2) Жрец-призыватель – некромант, он же жрец-колдун, работающий ТОЛЬКО с некротическим аспектом Богини, поднимающий нежить, вызывающий духов, также ведёт общение с душами умерших, управление ими; практики выше среднего уровня.
3) Жрец-заклинатель – собственно жрецы Культа, выполняющие основные техники подпитки и зарядки Культа, заклинающие Культовых богов, иначе говоря – "батарейки", которые, несмотря на полное или практически полное отсутствие колдовской работы, ценны; практики среднего уровня.
4) Жрец-маг – ведущие колдовскую деятельность в Культе в его различных аспектах, жреческие функции сведены к самому минимуму или отсутствуют вообще; практики ниже среднего уровня.
5) Жрец-энергет – энергопрактик, работающий с энергиями Культа, жреческие и колдовские аспекты работы сведены к минимуму либо преобладает жреческий; практики слабого уровня.
6) Сторонние – практики, не имеющие отношения к Культу, не имеющие в него посвящение, но использующие имена, энергии и силы Культа; самые слабые практики.
7) Ясновидцы – это не жрецы и не колдуны, скорее просто энергеты, сюда входят медиумы и спиритуалисты, так или иначе касающиеся Культа; идут как бы отдельной ветвью (но их стоит отличать от тех практиков высокого уровня, у которых эти способности проявились после многолетней работы в Культе и ряда посвящений), чаще всего не являются практиками или практиками с очень низкими (почти мизерными) способностями.

Таким образом, получаем, что истинным практиком в Культе Матери-Богини является ведьмак – он же жрец-колдун, полноценный практик, работающий с различными аспектами Гекаты, правильно и грамотно сочетающий жреческие и колдовские направления работы в Культе. Остальные - однобокие практики, затормозившиеся на своём развитии, ибо сам по себе Культ достаточно обширен и разнообразен, и позволяет человеку максимально (в отличие от однобоких) развиваться в данной традиции. Поэтому, упоминая далее в книге "ведьмак", я буду подразумевать именно жреца-колдуна как наиболее верное и правильно определение практика в традиции Гекатианы.

В Культе выделяют 4 направления практического взаимодействия с Богиней:
1) Путь Земли (Геката Пропилея)
2) Путь Луны (Геката Никтофлога)
3) Путь Жнеца (Геката Хтония)
4) Путь Мрака (Геката Тетраселениакос)
В своей работе адепт так или иначе склоняется на тот или иной Путь, но имеет право работать в различных направлениях взаимодействия с Великой Богиней. Как правило, адепты Культа выбирают одно направление Культа как основное, а второе – дополнительное. Это называется специализация. В соответствии с Путями и выбором адепта, выделяют следующие группы специализаций практиков: Лунная Земля, Лунный Жнец, Земной Жнец. Чаще всего, адепты относятся к этим трём группам. Очень редко встречаются практики со специализацией Мрачная Земля и Мрачная Луна. Особо следует отметить ещё одну редкую группу Мрачный Жнец. Мрачный Жнец – это самая тёмная разновидность адептов Культа Гекаты, избирательно ведущие жреческую и обрядово-ритуальную практику в самом тёмном русле Гекатианы – работа с Мраком, Мглой и Смертью. Именно эта категория практиков веками наводила страх и ужас на презренное племя Адама.

В Пути Гекаты есть несколько уровней обучения и посвящений:
Внешний Храм – обучение проводится до 6 ступени мастерства, при получении коего у адепта испрашивают – согласен ли он отречься от мирского и полностью посвятить себя Богине, перейдя во Внутренний Храм. При отказе выше 6 ступени адепт НИКОГДА не поднимется.
0 ступень – Ищущий – Послушник Культа – кандидат в ученики. На этой ступени кандидату прививается послушание, а не рабское исполнение всех прихотей наставника (учителя).
1 ступень – Входящий – Ученик Культа – обучение основам Культа.
2 ступень – Шепчущий – Подмастерье Культа – дальнейшее обучение и более продвинутая практика, подготовка к самостоятельной работе в Культе.
3 ступень – Слышащий – Практик Культа – предоставляется право выбора, остаться простым колдующим в рамках Культа или идти дальше по Пути постижения Великой Богини.
3 ступень – Слышащий – Практик Культа – предоставляется право выбора, остаться простым колдующим в рамках Культа или идти дальше по Пути постижения Великой Богини.

Выше 3 ступени идёт разделение адептов на храмовых практиков (Жречество) и одиночных практиков (Ведьмовство и Жнечество).

4 ступень – Жрец\Жрица или Ведьмак\Ведьма (базовая ступень) – Младший Мастер Культа – начиная с этой ступени, адепт больше уже НИКОГДА не сможет повернуть назад и отречься от Богини – предателей и отступников уничтожают любыми доступными способами.
5 ступень – Старший Жрец или Ведьмак\Ведьма (продвинутая ступень) – Мастер Культа
6 ступень – Верховный Жрец или Жнец\Жница – Старший Мастер Культа
Внутренний Храм – обучение проводится на более высокие ступени мастерства, адепт Культа большую часть своего времени ведёт работу в Культе, полностью посвящая себя Великой Богине. Работа с Богиней ведётся на очень высоких уровнях взаимодействия, выходящая за рамки Бытия.

Ступени Внешнего Храма и Формулы Посвящения:
0-ая ступень (ищущий): Формулы Посвящения нет, только Посвящение.

1-ая ступень (входящий): Маахаат Маатхаа Гекатусмактус (своё имя) Си Ха М…

2-ая ступень (шепчущий): Маахаат Маатхаа Гекатусмактус ва Иа ду (своё имя) зала ля ви да кси.

3-ья ступень (слышащий): Маахаат Маатхаа Гекатусмактус ва Иа ду (своё имя) Ран Ступ Женецу ва Иа Сирхат ля Иа ду ви.

4-ая ступень (Жрец): Эль Эль Аль Аль Иа Иа (своё имя) ви да кси Гекатусмактус Артус Ива Аидуртусм Даиту Вира Дувату Стату Хан Си Ха М Нт ду Женецур Смерту Хададу Славартус Маатхаа Маахату Сирхат ду ля Ветус Дарант Смертус Дара Идур ха миру Дату Нси Джантур Лиар Сарнт Вирт Сирхат Варту Си Ду Ха М Нт ля ту.

5-ая ступень (Ведьмак): Аса Гекатианту Иа ду (своё имя) ви ля рт Пядарашадартга Закулярат Сашашаата ду ля ви Хашара Суала Зинауная Мударадата Ха Са Рулят Негара Ада ви ли ту ситус сатасат ха Иа ду ви ту са ат элайа вад та.
Крепость 5-ой ступени

6-ая ступень (Жнец):
Расположи предметы вокруг себя следующим образом:
1. Одеяние на Северо-Восток
2. Нож и ремень (пояс) на Юго-Восток
3. Жезл на Юго-Запад
4. Серп на Северо-Запад
5. 4 свечи на Запад, Север, Юг и Восток
6. Благовония и курильница на Север

Прочти Формулу Открытия. Затем произносишь:

"Я (колдовское имя) объявляю о вхождении на Пути Смерти за грань Бытия."

Формула Открытия
Син-Сул Асил-Акал Иту Галат
Закал ру Шиест Женецу Смарту
Атхул Заклит Настл Хул Дараг
Гхаадес Ху Ли да Сагт Нахш
Лузи ри Ха Си ду
И кул Са Дуру Галату Сахарат
Назил Катул Акал За Силат
Назул Катул Акул Ха Занат
Назал Катул Акол Са Маудату
Каритула Сах Сиалак
И Визу Ви а Женецур Смарту Ха Ду Атул
Си Ха М Ха Си

Далее возьми кубок с колдовским вином: первый глоток Богине, второй глоток Богине, третий глоток себе, четвёртый Богине.
Далее выполни следующую цепь действа:
1) Встань лицом на Восток, возьми одеяние, прочти Формулу Открытия и одень
2) Встань лицом на Юг, возьми ремень (пояс) и нож, прочти Формулу Открытия и одень
3) Встань лицом на Запад, возьми серп левой рукой, прочти Формулу Открытия и продолжаешь держать серп в руке
4) Встань лицом на Север, возьми жезл правой рукой, прочти Формулу Открытия и продолжаешь жезл держать в руке
5) При повороте на каждую сторону предварительно читать Формулу Силы и Энергии.

Формула Силы и Энергии
Асу Си ах Ха М
Аса Си ах Ха М
Аси Си ах Ха М
Асом Си ах Ха М

В конце, стоя лицом на Север, встань на колено, разведи руки в стороны и вниз, голову склони вниз и произнеси формулу:

Халагадун Смартули Азала Хагад Назул

Через 9 дней пройти Врата в Гадес и пробуди в себе Смерть. Сие есть высшее некропрохождение.
Истинные имена
Омихле, Калиго – Дадалара, Калигора
Эреб – Харгарду, Эреабала
Скотий – Скаота
Нукта - Нууктаура
Геката – Гекатусма
Аид - Аидур
Скилла - Скиаллара
Эмпуса - Эмпуарсала
Кербер – Киарбера
Танатос - Тантнатуоса
Гипнос – Гиапнаосата
Стикс - Стииксуд
Харон - Хаороната
Керы  - Киеровата
Гекатонхейры - Геакатонехейаровата
Клото – Клоатаиду
Лакхесия  - Лиакхиситус
Атропа – Ататруопаисдха
Арахна - Араханагата
Эринии - Эйриниара
[Магия Смерти - это отрасль Магии, изучающая Смерть, состояния Смерти, работу со Смертью как со стихией, с энергией Смерти, Миром Смерти и мёртвым телом, исследует различные методы взаимодействия с мертвыми организмами, материями и энергиями.
Сочетает в себе работу с мёртвой энергетикой и мёртвой материей, а также элементы чёрной магии, ноктурнизма, магии крови и прочих тёмных традиций магии и колдовства.

Состоит из нескольких разделов:
1) Некротика – это прикладная отрасль Магии Смерти, изучающая Мир Смерти и его проявления, а также работа по входу в Мир Смерти и возможности взаимодействие с ним.
2) Некрозиз – это прикладная отрасль Магии Смерти, представляющее собой высшее знание, в основе которого положено оккультно-мистическое учение о Смерти и Богах Смерти, использующее методы некролатрии (восхваления Смерти) и возведения данного учения в доминанту над прочими оккультно-мистическими учениями.
3) Некромантия (от греч. νεκρός — мёртвый и αντεία — гадание) — это прикладная отрасль Магии Смерти, вид гадания, который заключается в вызывании духов мёртвых с целью получения некой информации (события во времени и пространстве, различного рода знания и пр.).
4) Некромагия (от греч. νεκρός — мёртвый и лат. magia - магия) —  это прикладная отрасль Магии Смерти, использующая Смерть и возводящая её, как источник силы, в доминанту, подчиняющую остальные тёмные силы, изучающая методы и средства достижения состояний Смерти и выхода из оных, способы практического применения положений Магии Смерти в плане взаимодействия с мертвыми организмами, преимущественно человеческими, ритуальные практики по управлению и целенаправленному применению Энергии Смерти.

Пути Магии Смерти, или Мёртвые Пути (Дороги).
Жнецы работают на всех Путях одновременно, чёткой специализации обычно нет. Но, так или иначе, все Жнецы по мере своей обрядово-ритуальной практики и способностей всё же склоняются на тот или иной Путь в большей степени.

Путь Праха – позволяет работать и влиять на границы между Миром Живых и Царством Мёртвых. На этом Мёртвом Пути адепт больше работает с Некротикой в сочетании с Некромантией. Считается самым лёгким из трёх Путей.
Это позволяет адепту вести разговоры и взаимодействия с мертвыми, не прибегая к более грубым формам некромантии за счёт повышенной возможности к восприятию Царства Мёртвых и большему процессу изучения его. Адепт учится чувствовать Гадес всеми чувствами, не входя в него, и видеть проявления Царства в Мире Живых, безошибочно находя тонкие бреши меж мирами и шепча обитателям Гадеса через Врата. После того, как адепт овладел восприятием Гадеса, он начинает изучать его изнутри, управлять самой сущностью Врат, укреплять или ослаблять границу между мирами.

Путь Погребения – позволяет работать с умершими и умертвиями. На этом Мёртвом Пути адепт больше работает с Некромагией в сочетании с Некромантией. Считается самым универсальным из трёх Путей – большинство Жнецов выбирают именно его из-за эффективности и разнообразия.
Адепт проводит много времени среди трупов и мест смерти (места убийств, кладбища и так далее, обучаясь ощущению таких мест. Выучившись осуществлять краткую и мимолетную связь с умершими, адепт начинает учиться вызывать, общаться и принуждать души мертвых. Как только он выучился призывать них, он быстро узнает, как сделать так, что бы душа выполнила поручение, привязывать мертвую душу к определенному месту (процесс связывания причиняет душе умершего ужасную боль), причинять ей не только страшную боль, но фактические повреждения души мертвого, рвущего её на части ещё больше или, наоборот, освобождая её от посмертных мук. Также адепт учится управлять и подчинять души своей тёмной воле, выполнять их различные поручения, вредить живым или помогать живущим.

Путь Костей – позволяет работать с физическими останками мертвых - трупы и кости. На этом Мёртвом Пути адепт больше работает с Некромантией в сочетании с Некромагией и Некротикой. Считается самым сложным из трёх Путей.
Этот Путь представляет собой сплав Пути Праха и Пути Погребения с акцентом на взаимодействие с мёртвыми душами – разговоры с умершими, влияние и подчинение мёртвых, влияние на живых, вызовы из Гадеса и т.д. Сюда же входят так называемое поднятие нежити – зловещие ритуалы по поднятию трупов, высшее искусство в Магии Смерти.

Формула входа в рабочее состояние предназначена для облегчения настройки перед выполнением обрядов, ритуалов и прочего, то есть сия Формула облегчает перенастройку сознания в рабочий некромантический лад, вводит сознание Ведьмака в состояние, из коего очень легко начать перемещаться по Стихии Смерти (на уровне сознания):

Состояние неопределённости, в коем тебе непонятно – жив ты или мёртв; сии категории неразличимы, их просто нет. Мир вокруг всего лишь иллюзия, оный не делится на "мёртвых" и "живых". Человек суть ничтожная крупица Вселенной, а умерший человек суть ещё более мелкая, едва заметная, но она есть, ибо Вселенная всегда хранит память обо всём. Ты где-то между ними.
Ты пребываешь в состоянии полной гармонии с окружающим миром, гармонии, кою ни сколько не омрачает деление на "живое" и "мёртвое", это просто не имеет значения. Всё едино и целостно в этом состоянии – все умирают, всё умирает.
Дерево умирает постепенно; оно ещё полно сил, но возраст делает своё дело. Человек молод и здоров, но неумолимо движется к Смерти, движется к кладбищу, своей могиле на нём. Оная суть конец бытия человека. Жизнь всегда заканчивается Смертью, в оной суть и смысл всего существования. Смерть есть всегда, даже сейчас, когда человек живёт; просто она затаилась в потайном уголке и медленно развивается, растёт и ждёт, что бы в конце явить себя человеку. Смерть суть высшее благо, к коему идут все, и в конце обретут его. Живые суть низшая форма существования, мёртвые суть высшая и совершенная.
В течение всей своей жизни человек идёт к Смерти. И боится её. Но каждым своим движением и действием он неумолимо приближает Смерть. Смерти как точки Пути Жизни не существует, но оная суть неуклонный процесс, коему подвержено всё. Мёртвые живут среди живых, а живые живут среди мёртвых.
Любовь суть стремление к объединению в одно целое. Любовь к мёртвым суть основа существования рода человечьего. Человек всегда неосознанно любит мёртвых, поскольку Смерть суть лучшее, что может быть в жизни. Всю свою жизнь он идёт к Смерти как к завершению своего бытия. Смерть суть венец существования всего во Вселенной. Оная суть высшее состояние, высшее благо, ради коего существует жизнь. Оная суть покой и отдохновение. Оная суть только Начало. Жизнь существует лишь ради Смерти. Жизнь - школа, в коей каждый учится умирать.
Посети кладбище. Данный урок требует многократного повторения. Выполняется днём, желательно вечером на закате, где-то около месяца, до уверенного достижения поставленных целей. Целью этого урока является привыкание к присутствию Смерти, умение чувствовать Её и места отмеченные Ею. Ты должен научиться чувствовать кладбище, кое посещаешь, и в любой момент мочь легко вернуться туда мысленно.
Выбирай себе кладбище тщательно. Предпочтительно, что бы оно было не часто посещаемым, а также старым (и можно, чтобы оно было не используемым). Внешние помехи могут воспрепятствовать твоим занятиям. Ты должен почувствовать себя частью этого места, оно должно стать для тебя привычным (как место обитания, домом). Прогулка на кладбище, которая не затрагивает твои чувства, является просто пустой тратой времени.
Выбери день для посещения кладбища. Приготовь дары Костяному Хозяину (он же Хозяин Кладбища, он же Хранителю Кладбища) - благовонья, напитки, табак, пища. Войдя на погост, оставь все свои мысли и заботы о бытовой и повседневной жизни снаружи, не оскорбляй мёртвых земными заботами.
Костяной Хозяин – это соединённые и сплетённые в одно целое обрывки сознаний покоящихся на кладбище людей, в то же время являющееся самостоятельной энергоструктурой, не зависимое от покойников. Фактически, это нематериальная, разумная сущность, коя обеспечивает нормальное "существование" всем захороненным. Хозяина в основном видят как сгусток энергии тёмно-серого цвета, коя кружится огромным вихрем; от него отходит множество мелких вихрей, нитей, молний, пронизывающих всё кладбище. На физическом плане при его присутствии ощущается лёгкое дуновение холодного ветерка.
Придя на кладбище, первым делом, поднеси дары Хозяину и обратись с просьбой позволить тебе поработать (практиковать) на кладбище. Для оного найди на кладбище место, где тебе никто не помешает. Место должно быть чистым, без травы, дабы было удобно начертить на земле Рабочий Круг. На 4 стороны размести по одной чёрной свече. Встань в центр круга, преподношение положи тоже в центре перед собой. Подними своё преподношение и призови Хозяина.

"Костяной Хозяин, приди на зов мой, ибо дар свой я преподношу тебе."

Будь уверен, что Костяной Хозяин услышит тебя. После того, как преподношение сделано, сконцентрируйтесь на окружающем тебя кладбище. Думай о Смерти. Ты чувствуешь её присутствие здесь? Ты чувствуешь внезапный, освежающей холод, проходящий через твоё тело? Коснись земли, почувствуй её. Почувствуй Силу Смерти в ней, вокруг себя и проходящую через тебя.
На кладбище найди подходящее место для практик. Когда ты его найдёшь, то не ошибёшься. Осознанно искать его смысла не имеет, просто гуляй по кладбищу, отрешись от процесса хождения, останови внутренний диалог и через некоторое время ноги сами выведут тебя к нему. Это такое место, где ты: чувствуешь себя полностью свободным; ощущаешь прилив сил; замечаешь, что все заботы уходят; чувствуешь, что тебе легко и приятно; ощущаешь гармонию с окружающим миром. Поиску места удели особое внимание - чем лучше подходит тебе это место, тем легче будут проходить практики. Таким образом, ты нашёл индивидуальное Место Силы. Искомое место может быть не на каждом кладбище, поэтому посетите несколько. Можешь найти не одно место, а два или три - будет из чего выбирать.

По проделывании данного упражнения возникает ясное и чёткое видение в полной темноте не только энергетических полей живых существ и предметов, но так же душ, развоплотившихся и привидений.

Сидя с прямой спиной в позе лотоса или полулотоса (все зависит от гибкости суставов), закрой глаза и набери в рот воздух. Большими пальцами рук закрой ушные отверстия, указательные - на внешние края глаз, третьи пальцы положи на внутренние края глаз, четвертыми пальцами прикрой носовые отверстия, а мизинцы положи на уголки губ. И так сидя, с силой выдувай воздух через плотно сомкнутые губы. Затем снова набери полный рот воздуха, и снова с силой выдувай. Это упражнение нужно проводить по десять повторений, в течении двенадцати дней. Во время проведения упражнения может создаваться эффект гула в ушах, как будто бы морскую ракушку поднесли к ушам. И яркое оранжевое свечение в глазах, так, словно бы долго смотрел на солнце. По проведении полного курса данного упражнения установится чёткое видение ауры всех живых и не живых предметов.
Предупреждение: как только видение энергии проявит себя, нужно как можно дольше по времени постараться избегать своего присутствия на кладбищах. Видение не самое приятное.
Ночью ляг на спину, руки и ноги расслабь, чтобы тебя ничто не отвлекало, закрой глаза. Взгляни закрытыми глазами перед собой, и ты увидишь тьму. Первый раз понаблюдай за ней, и это будет не тьма. Она будет как бы мерцать многими переливающимися точками. Посмотрите в эту тьму вдаль, вглядись туда и почувствуй, как она становится темнее и как бы ближе к тебе.
Прислушайся и почувствуй, как угасают все звуки этого мира. Вместе с ними пусть угаснут и твои мысли. Отпусти их. Пусть они будут сами собой, а ты как бы наблюдай их со стороны.
Ощути в себе ВОЛЮ без мыслей и этой ВОЛЕЙ потянись к тьме, к той, что у тебя перед глазами, и она двинется к тебе, что не имеет ни мыслей, ни желаний, ни тела, кое осталось лежать где-то там позади. Запомни это ощущение ВОЛИ без всего остального. Это и есть истинный ТЫ. Узри, как тьма становится больше. Она уже имеет объем, она начинает окружать тебя, и подходит всё ближе и ближе. И вот она уже рядом, и ты начинаешь ощущать её совсем близко, но что-то удерживает тебя на расстоянии, какой-то барьер.
Хотя кажется, что стоит протянуть руку, и ты достанешь её, но у тебя нет руки и нет ничего. Надави на неё, пробей своей ВОЛЕЙ этот барьер и растворись в ней. Когда ты в ней - тогда ни тебя, ни её не существует.
Этот миг нельзя описать человеческими словами, это из разряда того, чего ты не можешь до этого представить. И именно в этом состоянии ты обретаешь Силу.
"Растворение во Тьме" - одно из важнейших упражнений Ведьмака. Заниматься им следует регулярно. Выполняет свою основную задачу - увеличивает личную Силу (не энергетику, а именно Силу), оно одновременно "работает" на наше самовосстановление, прибавляет человеку бодрости, повышает его общий тонус. После "Растворения во Тьме" обычно ощущается легкость, подъём и какая-то непонятная радость.

Итак, сядь свободно на стуле, не скрещивая рук и ног. Совершенно расслабься и направь своё внимание внутрь: например, прислушайся к собственному дыханию, почувствуй свои волосы, ощути кожей одежду и т.д. и т.п. Постарайся дышать низом живота, представляя на выдохе, как воздух выходит непосредственно через твоё тело. Закрой глаза, плавно наклони голову – пусть она свободно опустится тебе на грудь. Расслабься, постарайся ощутить полный покой. Тьма, вокруг тебя – тьма. Чуть-чуть напряги веки, сильнее закрывая глаза.
Представь себе бесконечную всепоглощающую тьму. Бесконечная, безмерная, полная, абсолютная тьма... Тьма вокруг тебя, над тобой и под тобой. Весь мир – это тьма. Вот ты проваливаешься в неё, ты падаешь в неё всё глубже и глубже. Ты ощущаешь, как это всепоглощающая безмерная тьма проникает сквозь поры твоей кожи и вливается в каждую клеточку твоего тела. Ты чувствуешь, что пропитываешься тьмой и растворяешься в ней. Безмерная тьма, она поглощает твоё тело, и не остаётся больше ничего, кроме бесконечной всепоглощающей тьмы. Бесконечная всепоглощающая клубящаяся тьма. Сквозь плотно сжатые веки ты всматриваешься во тьму. Нет ничего, кроме безмерной тьмы. Тьма, растворённая в твоём теле, через твои тёмные глаза, плотно закрытые тёмными веками, смотрит сама в себя: тьма глядит во тьму. Во тьме ты чувствуете жар и холод одновременно – неимоверный жар и адский холод. Жар и холод одновременно пронизывают тебя. Бесконечная всепоглощающая тьма стирает всё и вся. Остаётся только "здесь и сейчас". Ты забываешь, кто ты, где находишься, как ты жил до сих пор... Ты – это тьма и вечность, в кою вырастает любое мгновенье...
Завершая упражнение, начни ощущать реальный мир вокруг себя. Сделай вдох и на выдохе открой глаза.

Выход к границам Некрослоя осуществляется с помощью методики достижения внетелесного опыта, именуемой "Корни". Только для Ведьмаков, достигших ранга "Мастер" - для прочих данная методика смертельно опасна.

Ведьмак встает, опустив руки вдоль тела и расставив ноги на ширину плеч, или ложится на землю лицом вниз. После этого он визуализирует множество корней, прорастающих в землю из точек соприкосновения с его телом. Корни растут, ветвятся и уходят все глубже, словно к самому центру Земли. В какой-то момент Ведьмак начинает ощущать холод, который медленно охватывает тело. Тогда Ведьмак быстро переносит свое сознание в виде шарика в точку, находящуюся чуть ниже солнечного сплетения. Он должен успеть сделать это до того, как холод поднимется (или опустится), пройдя вдоль всего тела. Если Ведьмак замешкается, то опыт будет сорван, а он сам заработает себе солидную энергопотерю, обычно ведущую к болезням.
После удачного переноса сознания и прохода холодной волны вдоль тела, начинается непосредственно внетелесный опыт. Ведьмак "отпускает" шарик своего сознания и тот начинает падать по полым корням вниз. Шарик сознания видит все, что происходит в процессе падения: видит, как ударяется о стенки, видит изгибы и извилины корней, слышит нарастающий гул, в котором иногда выделяется наиболее громкий звук, но тут же затихает, обрываясь.
В какой-то момент падение резко прекращается, и Ведьмак уже осознает себя стоящим обнаженным в круге света, а вокруг - абсолютная тьма. Тогда он начинает мысленно звать того, за кем пришел. Через некоторое время к границе круга выходит тень. Если искомый человек ушел в нижний мир, то приходит его тень, если же он еще жив, то к границе круга приходит Страж. Страж - существо, не относящееся ни к богам, ни к демонам, ни к каким-либо иным обитателям нижнего мира. Для Ведьмака он может быть опасен, поэтому тот быстро покидает границу Некрослоя и возвращается в тело.
При нормальных условиях возврат представляет собой процесс, обратный погружению. Больше всего это похоже на всплытие пузырька с воздухом по извилистой системе труб - по тем же корням. Если по какой-то причине Ведьмак вернется слишком резко, оказавшись сразу в теле, то он может оставить в своем сознании незакрытый канал к границе Некрослоя, а это чревато нежелательными последствиями.

Растворение в Некромире осуществляется с помощью методики достижения внетелесного опыта по аналогу выхода в Астрал. Только для Ведьмаков, достигших ранга "Мастер" - для прочих данная методика смертельно опасна.

В течение недели смещай баланс в сторону смерти, понемногу и не резко. Иди затем на кладбище, до предела настраивай себя на Смерть. Когда уже станет невыносимо и появится "зов смерти", кой ты не можешь контролировать, выходи в Астрал по самой простой для тебя методике. Для этого ложись на землю лицом на запад и свободно, глубоко дыши. Ноги и руки лежат свободно, не перекрещиваются. Глаза закрыты. Визуализируй голубовато-зелёный шарик величиной с 5-7 см. Этот шар наполнен холодным мёртвым светом. Знай, что он существует. Шар дает полную релаксацию, исчезает напряжение. Почувствуй холод, кой идёт от стоп вверх по ногам. Позволь шару подняться по ногам до шеи, затем опусти его на руки к пальцам, затем снова подними его к шее и пусть он войдёт в голову. Почувствуй холод и полную релаксацию. Если где-то почувствуешь неудобство, беспокойство, волнение - пошли туда холод шара, и оно исчезнет. Вместо Астрала ты попадёшь прямиком в Некромир. Долго там не задерживайся ни в коем случае, поскольку расход энергии на простое существование там огромен. Оставайся в состоянии полного расслабления 10-15 мин. Выходи (это и есть самое сложное). Нужно переломить себя, и через "зов смерти", через преграду настроиться на жизнь, максимально. Только после этого можно пытаться вернуться в тело; при этом, если тебя до этого разбудить - умрёшь. После расслабления глубоко вдохни 3 раза. Здесь ты должен почувствовать новую жизнь, энергию обновленную, коя входит в тело при каждом вдохе. Под конец хлопни в ладоши 3 раза, открой глаза. Прочувствуй себя после релаксации.
Срочно уходи с кладбища, по ходу подзаряжаясь и настраиваясь на жизнь. Возвращайся к обычному балансированию не раньше, чем через 3 дня, а вообще лучше не рисковать и выйти через неделю.

Некротело – это разновидность искусственно созданного тонкого тела, которое путём волевых и обрядово-ритуальных действий преобразуется в естественную защитную оболочку Жнеца, предохраняя его тело от негативного влияния Энергии Смерти, а также способствует накоплению Силы Смерти и Тлена, улучшает контакт с Гадесом на всех уровнях взаимодействия, помогает трансформировать и сдвигать организм в положительную некротическую сторону, формируя из Жнеца мёртвого среди живых и живого среди мёртвых (живого мёртвого).
Это тонкое тело идентично телу мертвеца. Создание Некротела является важнейшим методом защиты от разрушительного воздействия Силы Смерти на твой организм, которая, по сути, является энергией разрушения и распада, губительная для всего живого.
Для создания Некротела используй экстенсивные и интенсивные методики и практику.
К экстенсивным практикам относятся: посещение кладбищ и мест, отмеченных Смертью, выбор Рабочего Кладбища, присутствие при захоронениях и погребальных обрядах с отслеживанием момента, поиск Рабочих Могил, выбор могилы Пособника и могилы Мертвой Невесты, практики с Костяным Хозяином.
К интенсивным практикам относятся практики частичного разотождествления себя с живым телом и формирование Некротела на тонком плане, что позволяет получить пропуск в Гадес.
Следующий этап - последовательное наведение Силы Смерти на самого себя. Для этого выбери скрест. Зарой в землю могильную свою фотографию и привязку. С 4 могил (по одной на каждой стороне света от скреста) возьми земли и сложи в глиняный горшок, кой поставь у себя дома у кровати, по щепотке земли с жальников помести в небольшой чёрный мешочек, кой носи с собой. На северной могиле проведи ритуал отпевания самого себя. Перед сном медитируй на свою смерть. Выполняй в течение одного лунного месяца. Результатом сей практики является наложение Силы Смерти на твою душу с формированием личного Некротела, и частичным поглощением (ассимиляцией) мёртвой энергии. Это делает тебя ни живым, ни мёртвым, и обеспечивает дальнейшую успешную обрядово-ритуальную практику.
После реализации сей практики проведи Посвящение (Самопосвящение) и принятие нового колдовского Имени (лучше двух: одно открытое, другое тайное, которое знаешь только ты, Хозяин и Боги). Следующей серьезной практикой является поиск Мёртвой Невесты и заключение с ней мистического брака.
На протяжении всего периода реализации этих практик необходимо полное половое воздержание и Смертный Пост. Как результат - явное проявления Некросферы вокруг тебя на физическом уровне.
Знай, что подобное притягивается подобным. При ношении одежды мёртвых и осуществление прочих ритуалах отождествления с мёртвыми, сознание смещается к Смерти. Мысленно настраивайся на процессы разложения вокруг. Пойми эти процессы, ощути их, настройся на них. Сам процесс настройки переводит сознание в особый режим. Соответственно, сознание начинает распространять вокруг себя Ауру Смерти. Со временем это вызывает соответствующие последствия в функционировании твоего тела. Если "сдвиг в сторону смерти" станет настоль сильным, что не будет возможности проконтролировать его своим сознанием, то в теле начнется процесс разложения и может наступить Смерть. Для уменьшения настройки на Смерть нужно настроиться на что-нибудь живое.

Согласно традиции Культа, душа человека после смерти нередко не находит покоя. Представление об этом лежит в вере, что каждая душа после смерти должна упокоиться и уйти в определённый мир, где обитают все мёртвые. Если же этого не произошло и душа осталась в мире живых, то такой дух беспокоит живых. Это отражено во многих религиях и культах, которые каждый на свой лад — иногда достаточно своеобразно и нелепо — пытается объяснить это явление. Тем не менее, в традициях Культа Гекаты используется именно такая модель, и она неоднократно доказывала свою действенность.

Итак, что же такое неупокоённость? Ответ на этот вопрос начинается с определения самого понятия "неупокоённость".
Неупокоённость – это особое состояние души после смерти, выраженное в затруднении или невозможности освободиться от тех или иных жизненных привязок под воздействием тех или иных причин, приводящее к временному ограничению или невозможности в осуществлении перехода из среднего мира в нижний мир, и сопровождающееся посмертными страданиями и муками.
Исходя из данного определения, я по пунктам объясню его суть.
Тело человека состоит из 4 составляющих: физическая оболочка, душа, дух и Искра Творения. Про физическую оболочку понятно всем – это наше физическое тело. Оно ест, спит, живёт и стареет. И в конце, когда приходит срок, умирает – все биологические процессы в нём прекращаются.
Душа – это совокупность энергетических оболочек (тел) человека, объединённых в одно целое. Подробнее останавливаться на понятии "душа" я не буду, в сторонней литературе и без меня этот вопрос достаточно освещён и разжёван.
Дух – это высокая субстанция, формирующаяся вокруг Искры Творения и представляет собой жизненный и энергетический опыт, накопленный в течение жизни (или существования). В него же входят отношение и принадлежность к вере, посвящения, эгрегориальные и силовые привязки.
Искра Творения – это высшая субстанция, небольшая часть энергии-вещества (можно провести аналог с фотоном), дарованная всем существам и вещам во Вселенной. Она дарована самим Сущим Безликим Творцом. Искрой Творения обладает все и вся: камни, металлы, деревья, цветы, животные и все-все, что были, есть и будут сотворены Сущим Безликим. Именно её с древности считали аналогом Всего Живого. Почему в древности верили, что всё – живое, в том числе деревья и камни? В них есть искра создания, Искра Творения. Именно поэтому в древности все существа и вещества наделялись определённым сакральным смыслом. Их оДУХотворяли. И неспроста. Дух формируется вокруг Искры Творения, а не вокруг души - он лишь откладывает отпечаток на душу. Но наиболее сильно дух развит у Homo sapiens. Мы – самые духовные создания (или творения) на Земле. Однако и неживой предмет (вещь) также можно наделить Духом, не уступающему Духу человека. Например, для чего и зачем все маги, колдуны, ведьмаки и волшебники освящают свои вещи? Они делают их ДУХовными, то есть ЖИВЫМИ. И чем старше становится такая вещь, тем более духовной она будет. Например, магический\колдовской артефакт. Все такие артефакты – высоко духовные предметы. Они накопили в себе достаточно Духа, чтобы соперничать по его количеству с самим человеком, и, будучи не подверженные старению и смерти, Дух в них накапливается годами и даже веками. Недаром говорят, что вещи помнят (своих былых хозяев, былые времена и пр.).
Однако я отклонился от темы.
Что же происходит (т.е. должно происходить в естественных условиях и без нарушений самого процесса) с телом человека после смерти?
В момент смерти останавливаются все жизненные функции физического тела, но это ещё не смерть (это важно!), а только остановка, мозг ещё жив и функционирует, клетки делятся, некоторые биохимические процессы продолжаются. В это время человек ещё "жив", но уже "мёртв". Иначе говоря, клиническая смерть (а мы о ней сейчас говорим) является порогом, но не "точкой невозвращения" и окончания жизни (поэтому, кстати, и существует реанимация). Чем дольше человек находится в этом пороговом состоянии, тем быстрее разрушаются связи между всеми четырьмя частями тела человека. И в определённый момент наступает "точка невозвращения", когда смерть окончательна и вернуть человека уже нельзя (иногда, правда, удаётся запустить сердце физического тела, но к тому моменту человек уже мёртв как ЧЕЛОВЕК).
После распада связей физическое тело прекращает свою жизнедеятельность и становится куском гниющего мяса.
Искра Творения возвращается к Творцу – начинается процесс разложения\распада физического тела (заменяется иной Искрой Творения, но именно ИНОЙ).
Дух отправляется к тем силам, с которыми человек работал, верил, был привязан или посвящён; очень часто просто рвётся на части – эгрегоры, как стервятники, раздирают дух на части и он перестаёт существовать (отсюда, кстати, догмы в мировых религиях и экстремистских религиях\сектах, выраженное в нетерпимости и порочности\греховности иных конфессиё, чтобы весь дух, как сладкий пирожок, достался конкретному очень жадному и прожорливому эгрегору). Кстати, в одном из современных экспериментов некие учёные пытались взвесить душу после смерти человека. В ходе опыта установили, что человек после смерти теряет несколько грамм своего веса. Учёные немного ошиблись – они взвесили не душу, а Дух. Причём было установлено, что дух женщины весит немного больше духа мужчин (почему – не знаю, но это как-то связано с самой природой женщины и её функцией деторождения).
Душа отправляется в нижний мир, который является единым и универсальным для всех религий и систем магии (исключение – перерождение души в нечто иное, когда практик очень высокого уровня сознательно перерождает свою душу, чтобы она вместе с духом ушла в конкретный мир к конкретному эгрегору, где примыкает к нему, но это очень редкое явление).
Условием перехода души в нижний мир является освобождение от привязок с духом. Именно в духе сосредоточены человеческие чувства, вера, цели, идеи, разум (кроме знаний – знания остаются у души), переживаний, сделанного-не сделанного и пр. А поскольку у духа привязок было немало к различным Силам\эгрегорам, и эти Силы\эгрегоры разодрали дух на куски, то неосвобождённая душа начинает раздираться. Разорвать душу нельзя, поэтому возникает парадокс – рвут то, что нельзя разодрать. Это причиняет душе невыносимые муки - чем больше и чем сильнее нити привязок души, тем сильнее муки. Она остаётся в среднем мире (мире живых), и не может уйти куда должна – в нижний мир (Мир Смерти), ибо прижизненные привязки с духом ей не позволяют. Но и не может уйти к эгрегорам\Силам и быть разодранной, ибо закон сущего таков, что всем душам надлежит быть в Мире Смерти (кроме перерождённых, ибо это уже не души в привычном понимании).
Итак, из-за чего, собственно, возникает состояние неупокоенности? Из-за чего душа не может уйти по правилам? Считается, что у этого явления может быть много причин.
1) Душа не готова к смерти — это случается с умершими в результате несчастного случая, т.е. с теми, кто умер внезапной насильственной смертью и просто не понял, что уже мёртв.
2) Самоубийцы — не все, а те, кто при жизни не смог найти выход/ответ в сложившейся жизненной ситуации.
3) Привязанность к вещам — болезненная жажда наживы, богатства, перетекающая в жадность, маниакальная привязанность к деньгам, материальным ценностям, вещам не дают душе упокоиться.
4) Привязанность к людям — столь же чрезмерные, переходящие за грань нормальных эмоции, ставшие манией (болезненной привязанностью); когда душа страдает от чувств (особенно неразделённых), может развиться состояние неупокоенности после смерти.
5) Проклятые – те, кого при жизни или после смерти обрекли на вечные муки колдовскими способами; в этих случаях состояние неупокоенности является наведённым, порой жертва даже не знает, что после смерти её ждут вечные муки.
6) Нарушение покоя мертвеца — вандализм к месту захоронения (особенно к «свежим» покойникам), а также действия мелких магов и колдунов, пренебрегающих элементарными правилами работы с кладбищем и захоронениями, или горе-некромантов, особенно пытающихся привязать душу к среднему миру (заключить душу в предмет, заставить служить и пр.).
7) Неправильное погребение — погребение не по обрядам своей веры, особенно в традициях мировых религий, когда необходим особый ритуал погребения, или же тело было погребено по обряду чужой религии (например, иудея по христианскому обычаю или мусульманина по буддийским традициям).
Незаконченное/незавершённое дело всей жизни.
9) «Проклявшие на смертном одре» — неупокоенными становятся те, кто при смерти проклинает кого-то или что-то; они «расходуют» свою душу на вечное проклятие (к слову, такое проклятие практически нереально снять, только посвящённым высших ступеней по силам снять такое проклятие), потому что душа намертво привязана к объекту проклятия, ибо предсмертная воля формирует крайне устойчивую нить привязки души в среднем мире.
10) Насильственная и крайне мучительная смерть — не всегда, но довольно часто такие души не могут после смерти обрести покой из-за невозможности смириться с ТАКОЙ смертью; отличительная черта — жаждут мести, справедливости, правильного захоронения (если физическое тело захоронили где-то для сокрытия преступления).

Это основные причины возникновения неупокоённости, но есть ещё ряд индивидуальных причин, которые вызывают её, но их много и зависят они от каждого конкретного человека.
Также неупокоённость бывает 2 типов: временной и постоянной.
Временная неупокоённость – это такая неупокоённость, которую посредством тех или иных действий можно снять, устранив причину (-ы), вызвавшую это состояние. Может быть снята обычным человеком или посвящённым практиком.
Постоянная неупокоённость – это такая неупокоённость, которую невозможно снять, даже напрямую повлияв на причину (-ы), вызвавшую это состояние. Очень редко может быть снята практиками высших ступеней посвящения.

Беспокойная могила – это такая могила, в которой лежит неупокоённый мертвец (беспокойник). Беспокойная могила может быть опасна на мазарках (заброшенные кладбища). В таких местах она иногда доходит до вполне физических и материальных проявлений. Особенно если кладбище проклято или считается проклятым. На городских кладбищах неупокоенность одной или нескольких могил может привести лишь к появлению призраков (бывает очень редко) и к ухудшению самочувствия тех, кто проходит мимо таких могил. Если же процент беспокойных могил перевалил за 40-50, то тут уже дело серьёзнее – велика вероятность перерождения этого массива захоронений в Костяного Дракона.
Костяной Дракон – огромная масса негатива, сформированная на кладбище, объединяющая беспокойные могилы в единое целое. Проявляется на физическом уровне в различных вариациях (звуки, стоны, свечения, запахи и пр.), а на людей влияет крайне неблагоприятно. При образовании Костяного Дракона границы кладбища начинают разрастаться, отмечается прямая зависимость между числом беспокойников и ростом границ.

Различают 4 вида беспокойников:
1) Блуждающие – неупокоённость лёгкой степени: слабо выраженная или практически не выраженная, практически не отмечается на физическом уровне, вреда для живых нет или почти нет.
2) Беспокойные – неупокоённость средней степени: умеренно выражена, отмечаются небольшие изменения на физическом уровне, вреда для живых почти нет или слабо выраженный.
3) Неугомонные – неупокоённость тяжёлой степени: значительно выраженная, отмечаются явные проявления на физическом уровне, вред для живых умеренный.
4) Нежить – неупокоённость крайне тяжёлой степени: очень выраженная, отмечаются очень сильные изменения на физическом уровне, вред для живых сильный.

Заклинательная формула - это неизменяемый набор определённых звуковых комбинаций, сплетённый в единое целое по типу вязи, и построенный по принципу смысловой нагрузки каждой отдельной фонемы (минимальная единица звукового строя языка, соответствует звуку речи) и составления из фонем более сложных фонетических единиц, несущих тот или иной смысл в зависимости от последовательности сплетения вязи (то есть, по сути, заложенного смысла в этот набор).
Клич Алз - это заклинательная формула, представляющая собой чистый ведьмовской формульный клич определенного потока или действия, используемый для призывания той или иной силы в чистом виде или идущей от божества.
Кличи построены на языке Варх. Перед его произнесением создай на земле рабочий круг (или начертай на полу Храма). На Восток установи кристалл горного хрусталя, на Юг – раухтопаз, на Запад – морион, на Север чёрный камень. Рядом с каждым кристаллом зажги свечу. В центре круга установи алтарь или поставь ритуальную чашу с Водой Смерти (Костяным Вином). Выполни один из жестов сил, энергий, Бога и\или Богини. Прочти Hecast, Гимн Гекаты, Предварительное обращение к Гекате на 4 стороны света и Воззвание к Гекате. Прочти соответствующие кличи. Выполни Жест Закрытия. Потуши свечи, начиная с Запада Тропой Тьмы. Выпей из чаши по правилам – первый глоток Богине, второй глоток Богине, третий глоток себе, последний глоток Богине. Поклонись на Север. В Кличах Ступеней после Воззвания к Гекате Ведьмак при становлении на соответствующую Ступень режет свою левую руку и по три капли крови наносит на печати Бога и Богини, на бумаге, которую затем сжигает в пламени северной свечи, а пепел закапывает на скресте.

В кличах используются начальные формульные зовы (' – ударение, _ - короткий звук):
- Ма'аХа'ат (вариант - МааХат)
- Ма'атХа'а (вариант - МаатХа)
- СирХа'т (вариант - Сирхату)
- Дурма'нт (вариант - Дурманту)
В начале Кличей указано обычное имя, а в скобках указаны формульные имена и формульный зов.
Окончания, которые можно добавлять к формульным именам, усиливая их (окончания придают имени божественность, наподобие картуша).
- Ктус, Нтус – добавляют к женским именам.
- Тусм, Турс – добавляют к мужским именам.

Звук "Си" – "убивающий время", останавливает время, переносит вне рамок Бытия (в Сверхбытие)
Звук "Ха" – "форма", даёт силу создавать или разрушать форму
Звук "М" – "открытая дверь", открывает\активирует всё
Звуки "Эль", "Аль" – "Я, Ты, Вы", персонифицирует то, к чему прикасается
Звук "Хар" – "убей", даёт Силу Смерти
Слово "Зала", "Залка" – "иди", призывает то или иное
Звук "Ран" – "иду", указывает на то, что то или иное идёт
Звук " Иа, Йай, Йайн " – "приди", призывательное прославление того, к чему обращено
Звук "Ви, Ва" – "этот, тот", персонифицирует то или иное
Комбинация "Ви Да Кси" – "тот, кто с нами", указывает на принадлежность к чему-либо
Звук "Кси" – производное от слова "Ксиан" – источник; здесь в значении "тот, кто", указание
Звук "Варт, Варнт" – "Мощь", мощь в чистом виде
Звук "Рт, Ртх, Ртха" – "Сила", сила в чистом виде
Звук "Ля, Ли" – "и", связка
Звук "Ма" – "Мать"
Звук "Да, Ду" – "приди", единственное число; "да-да" – "придите", множественное число – общее призывательное действие
Звук "Ту" – "Ты", обращение к чему-либо
Слово "Мадигиа", "Мадиагия" – Бездна
Слово "Нанзар" – Врата
Звук "Кхат" – "таинство", ритуалы и мистерии


Этот колдовской алфавит можно использовать для написания имён Богов, призывов, заклинаний и пр., ежели имеешь потребность. Алфавит построен на основе латинского алфавита в 12-15 веках.


Этот алфавит на основе ныне мёртвого языке. Он называется Алфавит Варх, или Язык Варх, образованного от "вао" – "говорить, общаться", "рх" – обозначение языка как способа передачи информации. Именно на основе него составлена вся фонетика формул. Сам язык был построен на основе праиндоевропейского языка в 17 веке.
Используется в написании заклинаний, формул и имён.


Алфавит древних Мрачных Жнецов. Фонетика языка малоизвестна, известно лишь, что алфавит слоговый и похож на азбуку древних славян. Сам язык построен на основе праиндоевропейского языка. Буквы также имеют числовое значение, ныне неизвестное. можно записывать формулы.
Это так называемые "старые руны", изначальные, неизменённые. Есть новые, но они созданы в 17 веке (вместе с языком Варх).

Греческий алфавит и его соответствия

Используется для создания рабочей подписи существа, божества, эгрегора, духа и пр., изначально основанная на еврейской каббале, но переведённой для удобства в соответствие с греческим алфавитом.

Если нарисовать только стенки палаты и поставить в ней одну точку, такая фигура будет соответствовать первой букве палаты; две точки – второй; три – третьей. Именно так и следует записать имя духа.
Приведу вариант составления на еврейском письме (рис. 1).

Далее следует сдвинуть полученные знаки вместе, убрав внутренние точки (1 этап, рис. 2). Сдвигать не обязательно по ровной линии. Можно придвигать буквы снизу, сверху или с другой стороны. Можно их вращать, писать их зеркально или в любую сторону – сверху вниз, снизу вверх, слева направо или справа налево. В одной подписи можно использовать один или несколько способов сдвигания.

Обычно останавливаются на втором этапе преобразования (2 этап, рис. 2), но никто не запрещает стилизовать и дальше (3 этап, рис. 2).
Тебе надо точно так же делать, но с греческими буквами, по их соответствиям, т.е. ты записываешь имя бога греческими буквами, например, имя – ГИПНОС, потом по этой схеме ты смотришь, какие из этих угловатых знаков соответствуют каждой из греческих букв в этом слове, эти углы потом сдвигаешь и стилизуешь. Получается рабочая подпись сущности.

Введение.
Как и многие другие Культы, традиция Культа Гекаты включает в себя систему постов - периодических мероприятий различной продолжительности, в ходе которых ведьмак ограничивает себя в приеме пищи, напитков и в прочих "радостях жизни", или же наоборот - пресыщает себя ими.
Посты могут быть предназначены для очищения или подготовки собственного тела и духа, для достижения углубленного совмещения сознания с идеями поставленных задач, для настройки на предстоящую работу и т.п. Суть их кроется в обуздании своих чувств и инстинктов и в умении их контролировать. Как ты сможешь управлять кем-то или чем-то, если даже не можешь совладать с собой? Как ты сможешь идти к своей цели, если не смог для начала обуздать себя?
Каждый пост сопровождается определенной психологической настройкой, которую задаёт себе адепт или которую задаёт адепту его Учитель, иначе это будет не пост, а не более чем диета. Любые посты подстраиваются под конкретный ритуал или ситуацию, но есть ряд общих моментов, которые станут ясны из нижеприведенных постов.

Назначение: способствует отвыканию будущего ученика от привычных ему "радостей жизни" и зависимости от общества, настраивает на взаимодействие с Богами и Царством Мёртвых, прививает послушание, способствует перенаправлению мыслей и жизненных целей на переосмысление.
Длительность: 1 год.
Одежда: неброская однотонная одежда тёмных цветов.
Пища: ограничить приём специй, консервантов (сахар, соль, мед - тоже консерванты), сладостей, сдобы, копчёных и солёных\маринованных продуктов; больше овощей, фруктов, отваренное или тушёное мясо нежирных сортов (курятина, крольчатина) без кожи;
Питье: чистая родниковая или минеральная вода (негазированная), соки (преимущественно гранатовый и виноградный), чай (желательно на травах); кофе и алкоголь запрещёны.
Поведение: максимальное половое воздержание (запрещены любые формы сексуального поведения, в том числе не имеющие целью получение удовольствия), прежде всего, запрет на половые контакты, а также все формы прелюдии, самоудовлетворения, получения сексуального удовлетворения, любые практики набора или отдачи сексуальной энергии; сексуальные мысли и желания гасятся, у опытных практиков — вплоть до уменьшения физиологических проявлений. Запрещено пользоваться косметикой, которая подчёркивает внешность/сексуальность и привлекает внимание (на гигиеническую косметику запрет не распространяется). Также свести к минимуму общение с противоположным полом и повседневное общение с непосвященными (посторонними) людьми, оставив лишь те контакты, без которых обойтись невозможно: семья (родители, дети, супруг/супруга), ближайший друг, сослуживцы (одноклассники, одногруппники и пр.), соученики (в Культе), учитель (в Культе). В тех случаях, когда приходится общаться с посторонним человеком — общение только по делу или по существу темы, недопустимы отвлечённые беседы и разговоры ни о чём.

Назначение: настройка на обычную обрядово-ритуальную практику, несложную работу.
Длительность: от 3 до 21 суток
Одежда: неброская однотонная одежда тёмных цветов.
Пища: отказывается от приема в пищу любых консервантов, пищи животного происхождения и дрожжевого хлеба.
Питье: чистая родниковая или минеральная вода (негазированная), гранатовый и виноградный соки.
Поведение: раз в два дня (не чаще) адепт посещает кладбище, настраиваясь на работу и проводя очистительные медитации, каждый вечер – чтение молитв и гимнов.

Назначение: настройка на важную обрядово-ритуальную практику, сложную работу.
Длительность: от 3 до 9 суток.
Одежда: неброская однотонная одежда тёмных цветов днём, вечером и на кладбище – ритуальное облачение. В одежде не должны присутствовать железо и медь.
Пища: пресные ржаные лепешки.
Питье: чистая родниковая или минеральная вода (негазированная), гранатовый и виноградный соки.
Поведение: полностью отсутствуют половые контакты. Общение только со своим Учителем и с теми, кто проходит вместе пост. Посещение кладбища с медитациями происходит ежедневно.

Назначение: проводится перед большими кровавыми жертвоприношениями, перед серьезными ритуалами, агрессивными действами и некромантической практикой.
Длительность: от 3 до 9 суток.
Одежда: только ритуальное облачение.
Пища: пресные ржаные лепешки, превращённые на алтаре в прасад.
Питье: Вода Смерти, Костяное Вино.
Поведение: проводить на кладбище или на своем ритуальном месте вдали от людей каждую ночь с заката до восхода, спать днём. Общение только со своим Учителем и с теми, кто проходит вместе пост, но исключаются любые темы, не имеющие отношения к Культу и предстоящей работе.

Пост Отшельника

Назначение: абстрагирование себя от окружающих и человеческого сообщества, уединение, изучение с целью снять зависимость от общества и глубже понимать Культ.
Длительность: произвольная
Одежда: неброская однотонная одежда тёмных цветов.
Пища: отказ от мясной пищи, алкоголя, кофе и прочих стимуляторов, не употребляет в пищу консерванты; алкоголь запрещён
Питье: чистая родниковая или минеральная вода (негазированная), соки (преимущественно гранатовый и виноградный), чай (желательно на травах); кофе исключить.
Поведение: максимальное половое воздержание (запрещены любые формы сексуального поведения, в том числе не имеющие целью получение удовольствия), прежде всего, запрет на половые контакты, а также все формы прелюдии, самоудовлетворения, получения сексуального удовлетворения, любые практики набора или отдачи сексуальной энергии; сексуальные мысли и желания гасятся, у опытных практиков — вплоть до уменьшения физиологических проявлений. Продолжает жить среди людей, в привычном кругу, но с соответствующей настройкой. Настройка заключается в том, что адепт начинает воспринимать всех окружающих людей, как существ иного плана, нежели он сам. Не ниже или выше, а именно как равных, но других. Это очень важный момент - если не соблюдать этот принцип равенства, то уже день на второй-третий могут произойти неустранимые без посторонней помощи изменения в психике. Изучает людей и опасается раскрываться перед ними, глядя даже на знакомых. Так зоолог наблюдает за неизвестным ранее видом. При этом "своих" не остается никого на весь срок поста, за исключением своего Учителя и с теми, кто проходит вместе пост.

Так надобно проводить свой годовой цикл. В работе есть ещё несколько видов постов: посты тишины, безмолвия и ярости.
Пост тишины – ведётся только личные колдовские практики (минимально) и жреческая работа (максимально).
Пост безмолвия – никаких личных и иных практик, ведётся только жреческая работа на максимуме.
Пост ярости – ведётся Жатва, никаких личных колдовских практик, жреческая работа минимальная.

Введение.
Всю практику ведьмака можно условно поделить по смысловой нагрузке на две части: жреческую и обрядово-ритуальную.
Жреческая часть практики ведьмака позволяет поддерживать ему и, если есть, его ученикам связь с Чёрной Матерью, а также с иными богами Культа, с которыми нередко также проводятся работы. Сюда входят молитвы, праздники, жертвоприношения во славу Богини и иных богов Культа и прочие действа, свойственные жрецам.
Обрядово-ритуальная практика охватывает огромную область работы ведьмака. Сюда входит вся деятельность ведьмака, направленная на достижение тех или иных целей с помощью различных видов колдовства: некромантия, созидательные и разрушительные практики, работа с энергиями Культа и прочие действа, свойственные магам и колдунам.

Год Жнеца.

Март.
Название: Ночь Чёрной Матери
Время проведения: ночь с 7 на 8 марта
Суть: праздник, суть которого - чествование Материнского Начала Гекаты. Именно в эту ночь все материнская суть Великой Гекаты проявлены в наибольшей мере. Чествуют Матушку Нашу все Дети Её Колдовского Рода.
Порядок проведения:
Направление практики: Север и Восток.

Название: Ночь Пробуждения Богини
Время проведения: ночь с 21 на 22 марта
Суть: праздник, посвященный переходу Богини в плодородную фазу, когда Гекату почитают как начало материнское, особенно - в аспекте начала, приводящего детей в этот мир. Чествуют Гекату, как Богиню-Деву. Начало годового цикла.
Порядок проведения:
Направление практики: Север и Восток.

Апрель.
Название: Мертвородная Ночь
Время проведения: ночь с 12 на 13 апреля
Суть: этот день просыпается после зимней "спячки" нежить.
Порядок проведения: Ведьмак приносит на заранее присмотренный перекресток кладбищенских тропинок и оставляет там, в угощение хозяину кладбища, свежий бездрожжевой хлеб и чистый кислый виноградный сок без добавок.
Направление практики: Север, Запад и Восток.

Май.
Название: Ночь Приветствия Богов Смерти
Время проведения: ночь с 30 апреля на 1 мая
Суть: Ведьмак приветствует Гекату и Аида, принося им жертвы и прося покровительства на весь будущий год.
Порядок проведения:
Направление практики: Запад

Июнь.
Название: Ночь Мёртвой Трапезы
Иначе: Хладная Вечеря
Время проведения: ночь с 21 на 22 июня
Суть: очищение телесное и духовное, избавление от груза как самостоятельно, так и с чужой помощью, накопленной за год "грязи".
Порядок проведения:
Направление практики: Север и Запад

Июль.
Название: Ночь Скорби
Время проведения: ночь с 28 на 29 июля
Суть: ночь поминовения погибших, умерших от болезней и всех умерших неестественной и, особенно, насильственной смертью. Очень чёрный праздник. На него все проведённые ритуалы и наведённые чары на смерть имеют огромную силу.
Порядок проведения:
Направление практики: Север и Запад

Август.
1) Название: Ночь Кровавой Луны
Время проведения: ночь с 1 на 2 августа
Суть: мрачное торжество, посвящённое Богине как Хозяйке и Госпоже Мормоликий. В эту ночь приносят кровавые жертвы Гекате – чем больше, тем лучше. В эту ночь под кровавым светом Солнца Мёртвых Богиня выходит на Охоту в окружении своей свиты, чтобы напиться крови.
Порядок проведения:
Направление практики: Север и Запад

2) Название: Ночь Гекаты
Иначе: Гекатесии
Время проведения: ночь с 13 на 14 августа
Суть: чествование Гекаты как Богини-Матери
Порядок проведения:
Направление практики: Юг

Сентябрь.
Название: Ночь Жертв
Время проведения: ночь с 31 августа на 1 сентября
Суть: торжественное действо, направленное на принесение даров Тёмным Богам, дабы те были милостивы в период своей наибольшей активности - в холодное время года.
Порядок проведения:
Направление практики: Север и Запад

Октябрь.
Название: Великий Поминальник
Время проведения: ночь с 13 на 14 октября
Суть: празднуется как ночь поминовения всех братьев и сестёр из Рода Колдовского, ушедшими за Кромку в Гадес и вставшие рядом с Чёрной Матерью Гекатой.
Порядок проведения:
Направление практики:

Ноябрь.
1) Название: Ночь Открытых Врат
Иначе: Сатурналии
Время проведения: ночь с 31 октября на 1 ноября
Суть: празднуется как ночь почитания всех ушедших из мира среднего в течение прошедшего года. В этот день граница Некрослоя предельно близка к миру среднему, и духи выходят из владений Аида, чтобы навестить покинутый ими мир. Геката распахивает своими ключами Врата в Аид, а сам Бог Аид держит Кербера за цепь, чтобы души мёртвых могли выйти в наш мир. Чествуют Гекату, как Богиню-Старуху.
Порядок проведения:
Направление практики: Запад

2) Название: Ночь Смерти
Время проведения: ночь с 7 на 8 ноября
Суть: мрачное торжество, посвящённое Гекате как Владычице Смерти, Царице Гадеса и Хозяйке Легиона неупокоённых. В эту ночь Жнецы творят самые мрачные свои обряды, заливая жертвенной кровью алтарные камни теменоса, призывая Смерть в её истинной ипостаси.
Порядок проведения:
Направление практики: Запад и Север

3) Название: Ночь Упырей
Время проведения: ночь с 13 на 14 ноября
Суть: празднуется как ночь пиршества всех вампироподобных – Эмпусии, Мормоликии и Ламии. В эту ночь Жнецы творят мрачные обряды, заливая жертвенной кровью алтарные камни теменоса, дабы насытить кровью слуг Богини и расположить тем самым их к себе.
Порядок проведения:
Направление практики: Север и Запад

4) Название: Ночь Дикой Охоты
Время проведения: ночь с 16 на 17 ноября
Суть: мрачное торжество, посвященное Гекате, как Богине, покровительствующей всем ужасам преисподней. Проводится обряд в честь перехода Богини в "темную" фазу, когда в ней начинает преобладать начало Гекаты как Богини нижнего мира. В эту ночь Жнецы творят самые мрачные свои обряды, заливая жертвенной кровью алтарные камни теменоса, дабы напоить ненасытную Богиню горячей кровью жертв.
Порядок проведения:
Направление практики: Север и Запад

Декабрь.
Название: Ночи Тьмы
Иначе: Лемурии
Время проведения: ночи с 22 на 23, с 23 на 24 и с 24 на 25 декабря (3 ночи подряд)
Суть: Геката находится в своей абсолютной ипостаси, и чествуют её как порождённую Эребом Богиню.
Порядок проведения:
Направление практики: Север

Январь.
Название: Ночь Мёртвой Стужи
Иначе: Стужка
Время проведения: ночь с 17 на 18 января
Суть: Богиня находится в своей абсолютной ипостаси. В это время из самых глубин Гадеса вырывается Мёртвая Стужа, распространяясь по Миру Живых с ледяного севера и вводя Явь в мертвенное оцепенение. В эту ночь из стоячего промёрзшего водоёма набирают воду и заговаривают её, и такая вода будет чистой Водой Смерти.
Порядок проведения:
Направление практики: Север

Февраль.
Название: Ночь Мрака
Время проведения: ночь с 2 на 3 февраля
Суть: Богиня находится в своей абсолютной ипостаси. Окончание годового цикла, Ведьмак сдаёт свой отчёт перед Богами за год.
Порядок проведения:
Направление практики: Север

Умирание и Боги.
Длительность земного пути человека отмеряют мойры. Мойра по имени Клото держит в руках веретено и нить судьбы, другая — Лакхесия — вынимает из урны клубок, чтобы начертать всё, что произойдет в жизни человека. Атропа – старшая из трёх мойр - перерезает ножницами нить жизни.
Сначала человек попадает во власть Смерти, который представляется как высокое божество в плаще с капюшоном, вооруженное чёрным двуручным мечом. Имя ему – Танатос; он является также богом смерти - как явления, как факта, как события. Его власть не распространяется на посмертие. Танатос отделяет душу от тела и уходит, дабы вернуться самому или направить посланника за ней на девятый день. В роли посланника обычно выступает Гермес – проводник из мира живых в мир мёртвых. В Некрослое пришедший за душой "вручает" ее Стражам – безымянным существам, играющим роль охранников и наблюдателей. На сороковой день душа переносится в нижний мир (некромир), отделённый от среднего (мира живых) некрослоем, примыкает к Легиону неупокоённых или сливается с Эгрегором. Если душа не имеет привязок к среднему миру, она испивает из вод Леты и уходит в Царство Аида (некромир). Если произошло слияние с Эгрегором, то душа более не подвластна никому и ничему. Если душа не получила упокоения, то она примыкает к Легиону неупокоенных, находящемуся в ведении Гекаты.
Тени мёртвых предстают в Некрослое перед судилищем. Оправданные спускаются в Царство, виновные отправляются за Пирифлегетон в холодный и ледяной Ад – срок их пребывания там ограничен приговором судей и зависит от проступков при жизни. Когда срок их заключения оканчивается, они отправляются на стигийские луга, где примыкают к остальным бледным теням умерших.
  
Схема Божеств в представлении Культа


Пантеон Культа.
Ара'хна – (Ἀράχνη – "паук") – паучиха, прядущая Нить Времени и Пространства, соединяющая различные миры своей Паутиной Миров.
Ключ Арахны, или Ключ Паутины Нижнего Мира

Обитает у границ Некрослоя в тёмных катакомбах, неустанно прядя нити, связывающие Трубу Пространства со Спиралью Времени.


Печать Арахны:

Вар, Ха'ос – (χάος от χαίνω — раскрываюсь, разверзаюсь) — первичный, Древнейший, бесформенная совокупность материи и пространства.
Ветра и символы направлений – до образования Упорядоченного (Бытия) в этом мире были сии направления. Это было до Начала Творения. И из этих направлений дули ветра: Северный – Борей, Восточный – Эвр, Южный – Нот, Западный – Зефир.

Гекатонхе'йры – (ἑκατόν – "сто, сотня", χείρ – "рука") - сторукие пятидесятиголовые великаны, порождения Геи (Γαία – "земля"; породила Землю) и Урана (Οὐρανός – "небо"). Олицетворяли подземные силы природы. Их было трое — Бриарей, Котт и Гиес. Против их ужасной силы ничто не могло устоять, она не знала предела. Гекатонхейры необузданны и безобразны. Ужасные, громадные, как горы, у медных несокрушимых Врат Тартара на страже стоят сторукие великаны — гекатонхейры, дабы титаны – обитатели Бездны Тартара – не проникли в Упорядоченное и не стали причиной его уничтожения.
Ке'рбер – (Κέρβερος, от праиндоев. ger- "рычать" с суффиксами -*b и -*r, ge'rb\e\r (звук "е" короткий и едва слышен при произношении)– рычащий, издающий рык)– порождение Бездны Тартара, вечный страж у входа в Гадес. Трёхглавый пёс со змеиным хвостом. Его шеи с шипением оплетают ядовитые змеи. Из раскрытых пастей капает слюна, от которой вырастает ядовитый аконит. Никогда и никого не выпускает из Гадеса. Имена его голов таково: правой – Ишас, средней – Занар, левой – Аргус.
Ке'ры (ед.ч. Кер) – (Κῆρες, ед. ч. Κήρ) – порождения Нукты и Скотия, плотоядные духи. Выглядят как чёрные и мрачные мужчины и женщины с кожистыми крыльями, с гладкой лоснящейся кожей и налитыми кровью кожистыми шипами на концах крыльев. Они – надзиратели за теми, кто отправился за Пирифлегетон, тюремщики и мучители. Имеют инфериально-некротическую суть.
Ла'мии – (ед.ч. Λάμια) - группа мелких вампироподобных существ, порождения Аида. По виду – небольшие упыри. Возглавляет их Ламия, порождение Аида - сущность женского пола, имеет инфериально-некротическую суть. Своих имён не имеют. Питаются детьми, слабыми и зазевавшимися взрослыми. Охотятся, в основном, стаями, очень редко поодиночке. Вместе с Госпожой участвуют в её Ночной Охоте.
Ло'гос – (λόγος — "слово", "основание") – Первичное порождение Сущего Безликого Творца, начавшее процесс Творения Упорядоченного.
Мо'йры – (Μοῖραι, от μοῖρα – "участь, доля") – богини судьбы, дочери Ананке (рок и неизбежность) и Хрона (Хронос, Χρόνος – "время", породил Огонь, Воздух и Воду). Их трое — Клото, Лакхесия и Атропа. Первая, в образе прядущей женщины, олицетворяет собой неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая — её случайности, третья — неотвратимость её решений. Мойры – это троица женщин, сидящие на высоких стульях у мглистого берега Амсанкта, в белых одеждах, с венками на головах: у Клото из дубовых ветвей, у Лакхесии – из ивовых, у Атропы - из кипарисовых. Они прядут на веретене Ананке, сопровождая свою работу пением; Клото поёт о настоящем, Лакхесия — о прошедшем, Атропа — о грядущем.
Клото' (Κλωθώ – "пряха") — прядущая нить жизни. Дуб – Древо Жизни и Смерти, венок из дуба означает начало жизни и скорое приближение её конца. Её Жезл Власти – дубовый прут.
Ла'кхесия (Λάχεσις – "судьба") — определяющая длину нити жизни. Ива – Древо Плача и Скорби, венок из ивы означает все трудности и невзгоды жизненного пути. Её Жезл Власти – ивовый прут.
А'тропа (Ἄτροπος – "неотвратимая") — перерезающая нить жизни. Кипарис – Древо Смерти и Могил, венок из кипариса означает окончание жизни. Её Жезл Власти – кипарисовый прут.
Мормоли'кии – группа вампироподобных существ, порождения Гекаты. По виду – классические упыри. К ним относятся Акко, Алфито, Горгомпуса, Мормо и Мормолика. Возглавляет их Эмпуса, а Мормо и Мормолика (супруги) являются царём и царицей всех вампиров и упырей. Подчиняются только Гекате как своей Хозяйке и Госпоже Мормоликий. Могут охотиться поодиночке. Вместе с Госпожой участвуют в её Ночной Охоте.
Ну'кта, Нукс – (Νυκτός, Νύξ – "ночь", Вечная Ночь) – Первое порождение Эреба и Омихле, супруга Скотоса. Первостихия, давшая начало Первичному Божественному. Мать множества чудовищ, обитающих во тьме Вечной Ночи. Её обитель находится сразу за Вратами в Бездну Тартара.
Оми'хле, Кали'го – (ομίχλη – "облако, дымка", Вечная Мгла) – Изначальная высшая сила, Праматерь, величественно восседающая на троне. Вручила Чашу Власти Гекате. В эпоху эллинизма её роль была практически сведена на нет, став просто божеством облаков, и была полностью вытеснена Нуктой.
Ски'лла, Ску'лла – (Σκύλλα) – дочь Гекаты и Аида. Сущность женского пола, имеет инфериально-некротическую суть. Верхняя половина тела – женская фигура, нижняя – собачья с шестью когтистыми лапами. Опоясана шестью собачьими головами. Змеевласая хищница, пожирательница плоти. Участвует в Ночной Охоте Чёрной Матери.
Ско'тий, Ско'тос – (Σκότος – "тьма", Вечная Тьма) – Первое порождение Эреба и Омихле, супруг Нукты. Первостихия, давшая начало Первичному Божественному. Отец множества чудовищ, обитающих во тьме Вечной Ночи. Его обитель находится перед Вратами в Бездну Тартара.
Стигийские Псы – крупные красноглазые псы с чёрной лоснящейся шерстью, у некоторых могут быть голые участки с пятнами незаживающих кровоточащих язв. Стаями бродят по берегам Стиг, и поют песни Чёрной Матери, ибо поклялись они меж пиков Пустоты и Отчаяния вечно служить Той, Что Властвует В Смерти. Псарня находится в глуби непроходимых стигийских болот. Подчиняются только Гекате.
Стикс, Стукс – (Στύξ – "чудовище", от στυγεϊν – ужасаться) – порождение Скотия и Нукты, олицетворение первобытного ужаса. Стикс жила далеко, на крайнем западе, где начинается владения Ночи, в роскошном дворце, серебряные колонны которого упирались в небо. Это место было отдалено от обители богов. Под серебряными колоннами дворца падали с высоты струи источника, дававшие начало водам реки Стиг; местопребывание богини — там, где из струй образовывался поток. Отсюда воды уходили под землю, в темноту глубокой ночи. Вокруг реки было много стигийских болот, где находится Псарня Матушки Гекаты. Её птица-ипостась – сова.
Су'щий Безли'кий Творе'ц – Второе порождение Вечного Мрака и Вечной Мглы. Первостихия, вторичная порождающая Сила, давшая начало всему Упорядоченному и Вторичному Божественному.
Та'натос – (Θάνατος - "смерть") – Первичное Прямое порождение Скотия и Нукты, он и есть сама Смерть. Именуют иногда Летописцем и Жнецом. Ненавистен всем богам Упорядоченного, ибо только он способен принести им смерть и только его они страшатся как никого другого. Выглядит как высокая фигура с мечом в руках, в чёрном балахоне с накинутым на голову капюшоном, с громадными чёрными крыльями за спиной. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танатос к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечом прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Танатос – единственный из всех богов, которому никогда нельзя приносить никаких жертв, иначе он может раньше положенного срока явиться за душой этого несчастного. Его истинное лицо – голый череп, но при проявлении в Упорядоченном он принимает облик умершего или того, кто вызывает его, но всегда за обманчивой жизненностью облика скрыт его подлинный лик, несущий Смерть всему живому.
Три Столпа Творения, или Три Владыки Творения (Альяха) – Триада Творца: Сила, Мощь и Знание, позволившие запустить процесс Творения Упорядоченного.
Ха'рон – (Χάρων — "яркий") – порождение Нукты и Скотия. Перевозит души через Ахерон из Мира Живых в Царство Мёртвых. За свою работу требует плату – одну монету. Ни при каких условиях обратно не перевозит.
Э'мпуса, Э'мпоса – (Ἔμπουσα) – дочь Гекаты и Аида, принимающая по ночам облик чудной девы или страшного призрака. Сущность женского пола, имеет инфериально-некротическую суть. Существо с ослиными ногами, напоминающее вампира (упыря). Эмпуса – ночной дух, высасывала людскую кровь, причём, насытившись кровью, нередко пожирала мясо своих жертв. Находилась в свите богини Гекаты, которая посылала Эмпусу, изменявшую свой вид на тысячу ладов и принимавшую различные образы, пугать людей (преимущественно, женщин и детей) и питаться ими же (предпочитала красивых юношей). Часто уносила маленьких детей, чтобы вкусить их нежную плоть. Лицо Эмпусы пылает жаром (розоватого цвета), одна нога – медная, а вторая состоит из навоза. Участвует в Ночной Охоте Чёрной Матери.
Эмпусии – порождения Эмпусы, игривые и задорные существа. Их вид: чёрные волосы до пят, на руках острые чёрные когти, над бровями небольшие наросты в виде рожек, белоснежные зубы, острые клыки, лица немного похожи на мордочки летучих мышей, причём каждая из них выглядит по-особому. Любят резвиться и играть на лугах Леты и на берегах Стиг. Постоянные спутницы Гекаты и её свита.
Эре'б, Эре'бус – (Ἔρεβος – "мрак", Вечный Мрак) – Изначальная высшая сила, Праотец, величественно восседающий на троне. Вручил Чашу Власти Аиду.
Эрини'и (ед.ч. Эрину') – (Ἐρινύες – "гневные", от микен. e-ri-nu) – порождения Нукты и Скотия, богини мести. Их трое – Тисифона, Алекто и Мегера. Змеевласые женщины, терзающие преступников нестерпимыми муками, сводящие их с ума угрызениями совести, не дающие покоя их душам из-за содеянного.
Тисифо'на – (Τισιφόνη - "мстительница за убийство") – восседает в Аиде на железной башне, откуда своими несмываемыми очами выслеживает преступников.
Алекто' – (Ἀληκτώ — "непрощающая, безжалостная, непримиримая, никогда не отдыхающая") – не ведающая покоя, постоянно преследует преступников, где бы они ни были.
Ме'гера – (Μέγαιρα – "завистливая") – самая страшная и злая из сестёр, в ярости своей не знающая границ, нещадно карающая их.
Эрос – (Ἔρως) – Первичная Сила, результат взаимодействия Эреба и Омихле, запустившее процесс создания из Семени Эреба и Лона Калиго.

Классификация существ.
Двоедушник
Кромешник
Навь
Упырь
Вурдалак
Зомби
Лич
Призрак
Привидение
Гуль
Бес

Геката (Ἑκάτη – на греческом, Hecate – на латыни, истинное имя – Гекатус, формульное имя - Гекатусма) – древнее божество, культ которой был перенят греками. Изначально почиталась как Единая Многоликая Чёрная Мать, тёмная богиня луны и земли индоевропейских (славянских) племён, населявших побережье Малой Азии, Восточное Средиземноморье и Анатолию. Чёрная Мать почиталась здесь с 6-5 тыс. до н.э., Культ которой был доминирующим над прочими культами.
Славяне населяли земли Европы от берегов Балтийского моря до Греции. Во время вторжения "народов моря" иллирийские племена вторглись на территории Античной Греции и уничтожили старую – славянскую - культуру, насадив свою - иллирийскую. После вторжения "народов моря" по всему Восточному Средиземноморью, часть из которых (родственные армянские и североиранские племена, населявших Иллирию и предгорья Кавказа) вторглись на территорию Анатолии, Аттики, Пелопоннеса и Эллады, мир сильно изменился. После завоевания наступили "Тёмные века" – несколько веков смуты и упадка, в ходе которых захватчики – полудикие варвары с более низким культурным развитием – постепенно ассимилировались с местным населением, уничтожали старую культуру и насаждали свою культуру и экономику на захваченных территориях путём внедрения своей и искоренения или (если не получалось) извращения славянской культуры с обязательным возведением своей культуры в доминанту. Время Тёмных веков оказало пагубное воздействие на всё Средиземноморье – упадок в культурологическом плане был весьма сильным (что подтверждается археологическими раскопками). Такое же воздействие Тёмные века оказали и на религиозно-обрядовые традиции покорённых славян.
Культ Единой Многоликой Чёрной Матери сохранялся в неизменном виде и после вторжения, особенно это удалось на Крите. Благодаря своей отдалённости от материковой Греции и меньшему влиянию захватчиков, Культ Матери удалось сохранить. Известно, что её называли Дамате и Тейя Матере; это имена-обозначения, своего собственного имени Мать не имела, ибо множество имён её отражали различное проявление в этом мире. Изображалась в виде женской фигуры со змеями в руках, либо со снопом злаковых в левой руке и с факелом в правой, а обе руки обвиты змеями. Она была хранительницей очага, Рода, семьи, покровительницей животного и растительного мира, великой охотницей, дарующей жизнь и приносящей смерть. Величие Чёрной Матери было неоспоримо – она возвышалась над всеми богами и силами.
Культ Чёрной Матери, который искоренить не удалось, был постепенно перенят греками, как и некоторые другие Культы, у покорённых славянских племён. Ἑκάτόν – с греческого "сто" в значении множества, приумножения (для сравнения: гекатонхейры - сторукие (многорукие) великаны, гекатомба - место массового побоища, большого количества смертей и т.д.). Ἑκάτη (Гхека'тэ) – "Многоликая", именно так нарекли её захватчики, которые позже, ассимилировавшись со славянами Анатолии, Эллады и Аттики, стали называться эллинами (греками). Таким образом, Геката - это вовсе не имя, а эпитет Великой Богини, ибо Чёрная Мать многолика и проявляет себя во всех вещах и разных формах.
Столкнувшись с Культом Единой Многоликой Чёрной Матери, греки, у которых был солярный культ Бога-Отца, попытались подобрать этот лунный Культ под себя, сопоставив с второстепенными Богинями своего пантеона. Этот процесс протекал в течение нескольких веков, ибо Культ Чёрной Матери прочно укоренился в народной вере покорённых славян, хотя у городских жителей, состоявших в основном из захватчиков, почитание Чёрной Матери первые несколько столетий почти не наблюдалось. Особенно сильно отмечались попытки дробления Культа, когда те или иные черты Гекаты приписывались совершенно иным божествам, и его "очернения" (светлые качества Гекаты принижаются, а тёмные усиливаются). Новый подъём Культа Гекаты начинается с расцвета греческой культуры в эпоху позднего эллинизма, когда адепты Культа пытаются вновь возродить древнюю веру. В это время особенно быстро в Культ входят соответствия с иными Богинями, чтобы окончательно лишить его исторической самостоятельности и славянских корней.
После завоеваний Александра Македонского его империя на короткий миг возвысилась над обширными территориями Европы, Азии и Африки. Этого вполне хватило для обогащения греческой культуры разнообразными Культами. В это же время отмечается значительное ослабление давления на Культ Гекаты и, затем, его полное освобождение от греческого влияния. С этого времени Культ вновь приобретает свою самостоятельность и даже начинает преобладать над культами других богов, приобретая всё больше черты закрытого Культа. Позже, когда Греция пала под ударом Рима, Культ спокойно вошёл в религиозно-магическую жизнь новой империи, обогатившись новыми знаниями. После падения Римской Империи деятельность Культа Гекаты, как и большинство матриархальных лунных Культов, продолжает оставаться в тени, и почти вся деятельность его адептов становится скрытой.
Второй подъём Культ Чёрной Матери переживал в Европе в Позднее Средневековье. В это время последний оплот язычества – Русь – была почти полностью христианизирована, и знания о Чёрной Матери были утеряны из официальных источников. Чтобы эти знания не были окончательно утрачены из сознания людей, по всей Европе, в том числе и на территории Руси (особенно юга), идёт активный расцвет закрытых кружков, сообществ и кланов, славящих Чёрную Мать. Именно тогда получают активное развитие различные ответвления от Культа Чёрной Матери – хладничество\некромагия, прорицание\некромантия, ведьмовство\чёрная магия и пр., которые использовали энергии, техники и знания Культа для своих целей. Отличительной особенностью этих Культов является в той или иной степени выраженный матриархат - женская суть в них всегда преобладала над мужской. Католичество, как менее терпимая ветвь христианской веры, предпринимало различные попытки разогнать и уничтожить эти еретические учения, в том числе последователей Культа Чёрной Матери.
До утверждения ислама среди арабских, шумерских, халдейских и семитских племён также существовал культ богини Аллат\Аль-Лат (اللات‎‎ - богиня). В её честь в храмах Аллат устанавливали белые камни, а на перекрёстках ставили чёрные камни. В храмах совершали жреческие мистерии Деве и Матери, а на перекрёстках проводили тёмные колдовские мистерии Старухе и Смерти – Аллат тоже многолика, и её также, как и Гекату, называли Уранией. Главный центр поклонения Аллат был в Мекке, где они поклонялись Чёрному Камню в знаменитой Каабе, позже намеренно причисленной к мусульманским святыням.
В виду его обособленности и самоизолированности, Культ Чёрной Матери не подвергался выраженным гонениям со стороны фанатиков и ревнителей веры. Однако выраженная нетерпимость к ереси, особенно среди католиков и наиболее выражено среди мусульман, не способствовали его распространению в Западной Европе, Малой Азии и Африки. Как и в античные времена, особенно удалось сохранить знания в сельской местности, где влияние власти и христианской (особенно православной) идеологии в меньшей степени влияли на культурно-религиозную жизнь людей. Особенно это удалось в Восточной и Юго-Восточной частях Европы. Отличавшееся большей терпимостью к иноверцам и язычникам, православие, которое тоже отчасти вобрало в себя черты язычества, не вело активного преследования и гонения на последователей различных сект и Культов, пока те не начинали угрожать церкви и государству.
С началом Эпохи Возрождения и, особенно, в Новое Время, когда власть церкви ослабела, начался подъём эзотерической и оккультной грамотности людей. Культ окончательно укрепился в своих позициях и активно ведёт свою деятельность. В течение этого времени были сформированы несколько лож, носящих статус закрытых от обывателей, любопытных и непосвящённых в традиции Культа, в которые было собрано большая часть из имеющихся знаний по Культу. Именно эти ложи являются правопреемниками древних знаний о Чёрной Матери. Помимо лож, знания сохранялись и передавались из поколения в поколение в некоторых колдовских родах, которые также смогли сохранить знания о Чёрной Матери.
На протяжении всей истории человечества существовали тайные религиозно-мистические традиции, часто более тёмного характера, которые обращались в своих колдовских работах к различным персонификациям Смерти и различным оттенкам мёртвого, и практически во всех подобных традициях Культ Смерти является если не главенствующим, то одним из ведущих. Поскольку Гекатиана включает в себя множество тёмных аспектов ведовства, в том числе некромантию, большая часть знаний остаются скрытыми от посторонних, поэтому Культ Гекаты по большей части является тайным, хотя это не мешало и не мешает ему быть самым "народным". Это объясняется его максимальной приближенностью к двум главным аспектам человеческого существования – Жизни и Смерти.
Гекатиана имеет в своей основе духовно-колдовские методы, которые с помощью Сил Жизни и Смерти давали людям безопасность и уверенность, знания и мудрость, любовь и защиту, силу и мощь в этой традиции ведовства. Служители же Культа брали на себя функции проводников и поводырей, удовлетворяя религиозно-мистические потребности верующих, и самосовершенствуя себя, славя и служа Чёрной Матери.
Открытая часть Культа открыта для общественности. Молитвы, славление и колдовские работы доступны для всех интересующихся, их друзей и родственников, начинающих практиков Культа. Чаще всего, в открытой части Культа представлена работа по взаимодействию с так называемыми "светлыми" ликами Богини – Девы и Матери, хотя и с оттенком тёмных практик. Большинство подобных практик просты, не вредят ни исполнителю, ни его окружению, удовлетворяют его религиозно-мистические потребности и не требуют серьёзной подготовки для выполнения.
Тайная часть Культа закрыта для общественности. Это обусловлено тем, что взаимодействие с Гекатой идёт на более глубоком уровне, требующем серьёзных познаний, многолетней практики и более углубленного понимания Культа. Практика в закрытой части рассчитана на ответственного адепта Культа, который изучил и познал Богиню, может совершенствовать себя, изменять окружающую действительность под свои нужды, вредить или приносить пользу обществу, наказывать и благословлять именем Гекаты, уничтожать и создавать, убивать и дарить новую жизнь. Многие из подобных работ небезопасны, а некоторые даже смертельно опасны, поэтому подобного рода знания наиболее тщательно охраняются и передаются от учителя к ученику.

Краткий теологический очерк.
Родителями Гекаты были Эреб и Омихле - воплощения изначальных, доолимпийских хтонических сил, вручившие ей Чашу Власти над мёртвыми. У Гекаты две дочери от Аида - Эмпуса и Скилла. Вместе с Матерью и обе сестры участвуют в Ночной Охоте.
После титаномахии (изгнания титанов из Упорядоченного в Бездну), Зевс Триединый (Аид=Посейдон=Зевс – это лики Единого Бога-Отца) разделил с Гекатой всю полноту власти над тремя мирами.
Геката была Богиней призраков, волшебства и заклинаний, повелительницей в Подземном Царстве, и постепенно от неё отходит отдельной ветвью Культ Персефоны. В Культе Гекаты до вторжения имелось очень много черт Культа Дамате (da-ma-te – да-ма-те –Даждь Мати Тебе – "Воздай Матери Твоей") – древнейшей славянской Единой Чёрной Матери земли, домашнего очага и Рода, Культ которой как раз и процветал на побережье Малой Азии, Восточном Средиземноморье и Анатолии. Её также называли Тейя Матере (te-i-ja ma-te-re) – Великая Мать Богов.
После нашествия "народов моря" и оккупации переселенцами, Культ Дамате подвергся изменению и со временем стал в устах греков Культом Деметры, с коей Геката первое время после нашествия нередко отождествлялась, но позже Культ Дамате намеренно поделили на Культы Деметры, Артемиды и прочих богинь греческого пантеона, а Гекату стали отождествлять лишь с Артемидой (после захвата Греции Римом – с Дианой). Артемида была самой популярной богиней эллинов, поэтому в эпоху эллинизма Чёрную Мать соотнесли именно с нею. В Культе Гекаты отчетливо прослеживаются также черты лунного божества, позже от неё отошёл отдельной ветвью Культ Мены (позже - Селены) – тоже четырёхликой богини, в эпоху эллинизма ставшей также трёхликой. Также в Культе имелись черты богини Пересва, реже именуемой Перасия (после покорения славян – Персефона = Кора) – Матери жизни и смерти.
Тройное изображение Гекаты на медальонах или жертвенниках означает, что каждая из фигур - сама Геката, в коих отражена её власть над миром и жизнью. Представленная на более поздних рисунках троица - это Селена, Персефона и Артемида. Из-за отождествлений с названными Богинями и тройственного изображения Гекаты, её нередко называют трёхликой или трёхглавой, что является неверным.
Считается, что каждый лик Богини символизирует власти над миром – верхним (Селена=Геката Никтофлога), средним (Деметра=Геката Пропилея) и нижним (Персефона=Геката Хтония). Абсолютная ипостась Богини (Геката=Геката Тетраселениакос) является скрытой, и проявляет себя только в Ночи Чёрной Луны; это истинный лик Гекаты, несущий её бездновую (хаотическую) суть. Его запрещено было изображать – это было табу. Таким образом, Чёрная Мать – четырёхликая, но лишь посвящённые в её Культ имеют право взывать к четвёртому лику Великой Богини, ибо этот лик несёт лишь разрушение и ему (лику) противно всё упорядоченное.
Она почиталась как тёмное проявление луны, подземная Богиня мрака, ночных видений и колдовства, покровительница ведьм и ведьмаков (ведающих, работающих в Культе Богини-Матери), царица тьмы и ночи, сексуальных извращений и смерти. Она – Владычица мёртвых, посылающая призраки и кошмары из Подземного Царства; она властвует в Гадесе над всеми привидениями и чудовищами; её власть огромна. Именно её винили в безумии и появлении призраков. Она несла ответственность за постигающее людей безумие, помешательство или одержимость какой-либо идеей.
Гекату изображали с тремя головами или в виде гигантской трёхтелой женщины, несущей копье (меч), жертвенный кубок и факел; её ноги и волосы обвиты змеями, её голос напоминает собачий вой. Чаще её изображали с факелом в одной руке и ключами в другой. Безлунными ночами она покидает Гадес и бродит по земле среди могил, вселяя ужас в сердца смертных и вызывая безумие. Её сопровождают свора ужасных стигийских псов (чудовищные красноглазые собаки подземного царства Аида с берегов Стиг), неприкаянных душ умерших и прочая нечисть. Ночная охота Гекаты – это мрачная ночная охота в сопровождении мертвецов, стигийских псов, мормоликий и упырей (эмпусий), собирая жатву душ, жизней и крови.
Собакам единственным дано чувствовать приближение Гекаты. Считается, что в процессе вызываний Гекату видят только собаки и Жрецы Богини, и, как говорится в мифах, если собаки ночью воют у старых дорог, значит, идёт Геката в окружении своей свиты. Днём же, по указанию Гекаты, на земле появляются полуденные демоны. Чтобы умиротворить страшную Богиню, люди устанавливали её статуи на перекрестках, охраняющих от зла, и жертвовали ей чёрных собак.
Отвечает также за деторождение, охраняет детей и юношество, покровительствует матерям, воинам, мореплавателям, путешественникам. Выступает арбитром при судебных тяжбах, спорах, народном собрании, поборница справедливости. Она покровительствует охоте, пастушеству, разведению коней. Может одаривать счастьем и материальными благами. Геката отвечает за выбор Пути, помогает в разрешении запутанных ситуаций и покровительствует всем магам (кроме тех, кто работает исключительно в традициях мировых религий). Она видит всё, ей ведомы прошлое, настоящее и будущее. Геката правит триадой человеческого существования — рождением, жизнью и смер¬тью.
Согласно жреческим традициям почитания Гекаты, в своих практиках жрецы обращаются к Гекате, стоя лицом на Север, некроманты – на Запад, все остальные (непосвящённые) – на Восток и Юг.

Символизм и соответствия
Гекате соответствуют:
стихии: Деметра=Геката Пропилея – дни растущей луны, Земная (Земля), Воздух, Восток
Селена=Геката Никтофлога – дни полнолуния, Небесная (Луна), Огонь, Юг
Персефона=Геката Хтония – дни убывающей луны, Хтоническая (Смерть), Вода, Запад
Геката=Геката Тетраселениакос – дни новолуния, Бездновая (Тартар), Земля, Север
день: понедельник;
планета: Луна;
время: ночь; новолуние, два первых и два последних дня луны (мертволуние, или ночи Смерти Луны, или ночи Чёрной Луны; так же именуются днями Гекаты);
часы: с 1 до 3 часа ночи;
место ритуалов: храм, перекрёстки заброшенных дорог и троп, кучи камней, острова на болотах, развалины старых зданий, кладбище, места былых сражений;
атрибуты: факелы, кнуты, змеи, кинжалы;
животные, посвященные Гекате: черная собака, змея;
животные-ипостаси: собака;
птицы-ипостаси: сова, ворон;
деревья, посвященные Гекате: ива, кипарис, дуб
травы: белладонна, аконит, дурман, багульник, белена, тис, мандрагора;
чай: чёрный с мятой и добавлением небольшого количества белены (дурмана или белладонны)
число: 3;
лунные дни, в кои власть переходит Гекате: 8, 14, 22, 28

Геката принимает в жертву собак и щенков, желательно чёрного цвета. В крайних случаях в жертву можно приносить овец, морских свинок, голубей и кур, тоже желательно чёрного цвета. При важной обрядово-ритуальной работе в жертву приносятся только чёрные собаки. Основной аспект принесения жертвы, основная физическая составляющая, принимаемая Богиней - кровь. Поэтому мучить жертвы не рекомендуется, хотя имеются и исключения. Жертва убивается резким ударом жертвенного ножа в шею либо ей отрезается голова, кровь сливается в жертвенную чашу, после чего над кровью читаются молитвы, формулы и кличи, и затем кровь отдаётся земле - выливается на камни, на могилу или в яму. Нередко жертвы приносят на перекрестках заброшенных дорог, тогда кровь оставляется на обочине. Важным является то, что кровь сама должна вытекать, выдавливать её из жертвы нельзя. Также важно помнить, что жертвенное животное есть дар Богине, и всякий дар требует бережного к нему отношения, как до жертвоприношения, так и после него.
В Культе Гекаты запрещено приносить в жертву кошек, сов и воронов, ибо это священные животные, и за нарушение запрета практику воздастся по заслугам в виде жёсткого отката и\или обратного удара – это табу, нарушать его нельзя.
Иногда в жертву приносится свежее мясо или кровь другого животного, если нет возможности достать кровь чёрной собаки.
Также Геката принимает человеческую кровь. При этом проводится ритуальное убийство человека, которому сначала удар наносится в сердце, а затем отрезается голова. Ведьмак может приносить в жертву и свою кровь.
Приносятся бескровные жертвы: гранат, чёрный хлеб и цветы жасмина (иногда асфодель). Можно воскурить в качестве жертвы благовония с жасмином, зажечь ароматическую лампу с маслом жасмина или заварить для Богини чай с жасмином. Можно использовать красный виноградный и гранатовый соки. Такие жертвы оставляются на перекрёстке дорог, на скресте, на могилах, в пещерах, катакомбах, разрушенных зданиях. Можно и в Храме твоём, но утром их обязательно нужно отнести на перекрёсток и оставить там.

Высший Отец представлен также четырьмя ликами: Зевс, Посейдон, Аид и Омор. Трезубцы Зевса, Аида и Посейдона отражают Триединство Высшего в Упорядоченном, но на конце древка есть и четвёртый зуб, отражающий истинный лик, скрытый в Запределье.
Зевс – (др.-греч. Ζεύς, род. п. Διός, греч. Δίας, микен. di-we – "ведать иное, навье, другое", шумер. Мардук, слав. Перун, др.-рус. Перунъ, праслав. *Perunъ) – небесный лик Высшего Отца, владеющий Поднебесным миром, ведающий миром, отец совести (совместной вести) – ответственности перед собой и другими, карающий меч и поборник справедливости, защитник обиженных и покровитель молящих, хранитель семьи и домашнего очага, традиции и обычаев Рода. Его трезубец означает Поднебесье, Небеса и Наднебесье.
Посейдон – (др.-греч. Ποσειδών, микен. po-se-da-o, шумер. Даган, слав. Даждьбог, др.-рус. Дажьбогъ, древнеисл. Дагда – от единого праинд. корня da - "давать" и суффикс – gh превращает глагол в прилагательное "дающий", читаемый у разных народов как даж, даг и дагх, "по" – праслав. приставка, означающая "рассеивание, растекание", а второй корень "се" – "сеять".) – земной лик Высшего Отца, владеющий водными просторами и земными богатствами. Его скипетр означает воды земные, воды морские и воды подземные.
Аид (Ἀΐδης – "ужасный", слав. Вий + Кощей, истинное имя - Аидур) - бог-владыка Царства Мёртвых. Сын Эреба и Омихле, тёмная ипостась Единого Бога-Отца (иные ипостаси – Зевс и Посейдон). Аид царствует вместе с супругой Гекатой. Аид – ужасный, но гостеприимный бог, так как смертная участь не минует ни одного человека; Аид - богатый, ибо он владелец несметных человеческих душ и скрытых в земле сокровищ, и незримый, ибо он обладатель волшебного шлема, делающего его невидимым. Его скипетр означает Некрослой, Гадес и Тартар. Рядом с Аидом всегда шествует Кербер.
Омор – Древний Ужас, истинный Лик Аида, обитает в древних чертогах Во Мраке Пустоши. Он является порождением Эреба. Омора настолько все боятся, что когда он приходит - все в ужасе прячутся от него: боги, демоны, мёртвые, тени и все остальные существа, из какого бы мира\измерения они ни были. Он владеет несметными легионами неприкаянных (не нашедших пристанище ни в одном мире) и ордами орков (орки=оргии, дикие чувства). Он уничтожает безжалостно все и вся, от него не укрыться, не скрыться, не отбиться. Выглядит как тёмная фигура в балахоне с накинутым на голову капюшоном с огромными глазами-плошками и огромным разинутым ртом-пастью.
Ему приносится только бескровная жертва – никакой кровавой жертвы, иначе ты ничем не сможешь утешить его Гнев.
Призывать Омора можно только в тёмное время суток – от заката до рассвета. Ему противно Солнце Живых, только при свете Солнца Мёртвых он может явиться. Призывать его можно в следующих случаях:
- изгнание любых сущностей;
- экзорцизм любой сложности;
- справедливое наказание;
- месть и возмездие;
- защита от нападений людей и колдунов;
- уничтожение любого враждебно настроенного существа;
- склонение любого непокорного существа.
Царство Мёртвых именуют Гадес (Ἅδης – "безвидный, пустынный"), где обитает Владыка Аид - Царь Теней Мёртвых, коих умертвил Танатос и кои приводит в сопровождении Гермес. Покой мёртвых сторожит трехголовый пес Кербер, всех пропускающий в Гадес, но никого не выпускающий.
Гадес окружён водами Океана. Эти воды физические и нематериальные, представленные временем. Царство находится между двух уровней Бытия, балансируя на грани проявленного и скрытого.
У входа в Гадес растёт Вечный Дуб – Древо Мёртвых. На листьях Дуба написаны имена всех людей, когда-либо живших на земле, все их роды и племена. На верхушке Дуба находится Дух Мёртвой Материи – пятый элемент в общей стихийной иерархии (после огня, воды, воздуха и земли), который властвует над всеми ними. На ветвях сидит мудрый ворон Лиа, ведающий тайны Жизни в Смерти. Рядом с ним сидит и знающий филин Каф, ведающий все Пути и Тропы и хранящий сокрытые во Тьме знания. Ствол обвивает мудрый змей Санз, ведающий сакральные знания о Жизни и Смерти. У корней обитает жук-скарабей Арра, умирающий и возрождающийся вновь. Рядом с Древом ходят волк Вар и пёс Кшан, кои вместе со своими сородичами поклялись у древних пиков Пустоты и Отчаяния в вечной верности Владыке и Владычице. Кот Джан сидит у корней Древа рядом с Вратами, сторожа покой мёртвых – его всевидящие очи видят всех и вся.
У трона Аида стоит Танатос с мечом в руках, в чёрном балахоне с накинутым на голову капюшоном, с громадными чёрными крыльями за спиной. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танатос к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечом прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Танатосу никогда не приносят жертв, иначе он может раньше положенного срока явиться за душой этого несчастного. Также Танатос – единственный летописец в Гадесе. Он всё записывает в свою Книгу Смерти, и лишь избранным дозволено узреть малые части его писания.
Рядом с Танатосом и мрачные Керы. На крыльях своих носятся они. Неистовые, Керы ликуют, находя свою очередную жертву и своими кроваво-красными губами припадают они к ранам своих жертв, жадно пьют горячую кровь и вырывают из тел их души. Аиду служат неумолимые богини мщения Эринии. Грозные, с бичами преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву.
Царство Аида есть царство душ умерших, мрачное и страшное, а загробная жизнь - несчастье. На вечное безрадостное существование обречены души умерших в мрачном Гадесе. Лучше быть последним батраком на земле, чем царем в Гадесе. Нет никому возврата из этого Царства печали. Тот, кто попробует пищи по ту сторону реки Стиг, никогда не сможет вернуться обратно.
Полон мрака и ужасов Гадес. Никогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное Царство Аида. Мрачные реки текут в нём. Там протекает все леденящая священная река Стиг, водами которой клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ахерон; души умерших оглашают своим стенанием, полным печали, их мрачные берега. В Подземном Царстве струятся и дающие забвение всего земного воды источника Леты. По мрачным и пустынным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфоделя, носятся бесплотные серые тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Трехглавый пёс Кербер, на шее коего движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Из огромных пастей капает слюна – там, куда она попала, вырастает ядовитый аконит. Кербер пропускает в Гадес всякого, но не выпускает оттуда никого. Суровый, старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезёт через мрачные воды Ахерона ни одну душу обратно, туда, где светит ярко Солнце Жизни.
Здесь же, у трона Аида, прекрасный и вечно юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землёй с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается он своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противиться ему ни смертные, ни боги: всем Гипнос смыкает грозные очи и погружает в глубокий сон.
Там бродит во тьме ужасное чудище Эмпуса – оно питается людьми, выпивая всю кровь и пожирает их еще трепещущие тела. Там бродит и чудовищная Ламия – она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадёт у них детей, чтобы напиться их крови. И над всеми призраками, духами и чудовищами Гадеса властвует Великая Богиня Геката.
В глубинах Гадеса, у покрытого льдами озера Амсанкт у медных Врат в Бездну Тартар несут свой вечный пост могучие пятидесятиголовые сторукие великаны гекатонхейры – силы самой Земли, неусыпно следя, чтобы твари Бездны не проникли в Упорядоченное. Тартаром именуют первую завесу Запределья, в коей обитают Титаны – силы Хаоса. Тартар имеет 4 дна, у последнего дна находится выход во Вторую Завесу Запределья – Пустошь.

В Гадесе находятся:
Ахе'рон – (Ἀχέρων — "скорбь") – река Скорби, отделяющая Мир Живых от всего Гадеса, через которую возит души ужасный перевозчик Харон. Одна из четырёх Великих рек Гадеса, соответствует воздуху и югу (течёт с севера на юг). Олицетворение Смерти.
Пирифлегетон (Флегетон) – огненная река горящей серы. Страшный смрад и чёрные облака дыма поднимаются от неё. Она находится у границ Некрослоя и Мира Живых, и непроходимым кольцом опутывает одно из самых страшных мест Гадеса – вход в Ад, где обитают ужасные создания и сам Князь Тьмы, прямое порождение Скотоса и его любимое Дитя. Через неё перекинут раскалённый докрасна железный мост, по которому идут осуждённые для очищения от так называемых "грехов": жизненных пороков, грязи, проступков и зависимостей при жизни, чтобы получить пропуск в сам Гадес. Пирифлегетон и сам Ад находятся в Некрослое, а не в самом Царстве.
Коки'т, Коку'т (Коци'т) – (Κοκύτος – "плач") – чёрная река Плача. Эта река воплей пересекает весь Некрослой от края до края, являясь притоком Стиг, и впадает в Ахерон. Одна из четырёх Великих рек Гадеса, соответствует земле и западу (течёт с востока на запад). Олицетворение Скорби по умершим.
Океа'н – (Ὠκεανός) – родоначальница всех рек, озёр и океанов, берёт своё начало у трона добродушного старика Океана на крайнем западе в Некрослое у Врат в Царство, проистекая из небольших источников в Царстве и Некрослое. От неё отделяется десятая часть вод, коя даёт начало водам Стиг. Воды Океана составляют 9/10 часть всех вод Земли. Одна из четырёх Великих рек Гадеса, соответствует воде и востоку (течет с запада на восток). Олицетворение Перерождения.
Стиг, Стуг – (Στύγ, от στυγεϊν – "ужасаться") – река Ужаса, отделяющая Некрослой от Царства. Священна для людей и богов, водами коей клянутся. Брала своё начало в чертогах Стикс. В пойме реки Стиг очень много болот, кои являются домом для Стигийских Псов, что стаями бродят по берегам реки. В глубинах болот Стиг находится довольно зловещее место – Псарня Матушки. Воды Стиг составляют 1/10 часть всех вод Земли. Одна из четырёх Великих рек Гадеса, соответствует огню и северу (течёт с юга на север). Олицетворение животного страха перед Смертью.
Ле'та – (Λήθη – "забвение") – река Забвения. Эта небольшая речка расположена на лугах равнины Леты, покрытых асфоделем, сразу за Стиг. Впадает в Амсанкт. Переносясь за Стиг, мёртвые попадают на равнины Леты, и, переходя её, испивают воды после долгого пути. Испивший из Леты тотчас же забудет обо всём прошедшем. Олицетворение мёртвого забвения.
А'мсанкт – чёрное озеро, окутанное мглистым туманом, у которого находится вход в Бездну Тартара – Медные Врата в Пустошь. Расположено в глубинах Гадеса. На берегу Амсанкта во мраке и мгле сидят мойры, прядущие на веретене Ананке. Олицетворение Мрака и Мглы.

Аиду соответствуют:
стихия: Земля, Огонь;
день: суббота;
планета: Плутон, Сатурн;
время: безлунные ночи; вечернее время;
часы: с 3 до 4 часов ночи или время заката, когда солнце только село;
место ритуалов: храм, пещеры, склепы, гробницы, ущелья, заброшенные шахты, погост, места былых сражений;
атрибуты: шлем;
животное, посвященное Аиду: змей, черный бык;
число: 1 или 0;
деревья: бесполезные, грустные на вид; ива, серебристый тополь;
травы: асфодель (дикий тюльпан), мята, белый тополь.
Аид - бог богатый, холодный и страшный. В качестве жертв могут использоваться драгоценные благовония, иногда смешанные с серой, иногда - сера в чистом виде. Аид любит, когда ему приносят в дар драгоценные металлы и камни. В древности Аиду жертвовали чёрных быков.
Никогда Ведьмак не должен приносить Аиду в жертву свою кровь и части своего тела (волосы, кожу, ногти и пр.), ибо тот может в таком случае забрать его в свой мир.
Очень редко возникает необходимость передачи послания или вести в царство Аида. Только в этом случае приносится кровавая жертва. Жертву долго мучают, в это время раз за разом рассказывая ей, что, как и кому она должна передать. Потом жертву убивают жертвенным ножом одним ударом в сердце. Тело жертвы с не слитой кровью выбросить в шахту, ущелье или сжечь на огне. Иногда жертва убивается путем сожжения заживо в яме, которую затем закапывают. Если в жертву приносится неживой объект - металл или камень, то его отдают огню, разведенному на дне ямы, а саму яму потом засыпают землей.

Символизм и соответствия
Гекате соответствуют:
стихии: Деметра=Геката Пропилея – дни растущей луны, Земная (Земля), Воздух, Восток
Селена=Геката Никтофлога – дни полнолуния, Небесная (Луна), Огонь, Юг
Персефона=Геката Хтония – дни убывающей луны, Хтоническая (Смерть), Вода, Запад
Геката=Геката Тетраселениакос – дни новолуния, Бездновая (Тартар), Земля, Север
день: понедельник;
планета: Луна;
время: ночь; новолуние, два первых и два последних дня луны (мертволуние, или ночи Смерти Луны, или ночи Чёрной Луны; так же именуются днями Гекаты);
часы: с 1 до 3 часа ночи;
место ритуалов: храм, перекрёстки заброшенных дорог и троп, кучи камней, острова на болотах, развалины старых зданий, кладбище, места былых сражений;
атрибуты: факелы, кнуты, змеи, кинжалы;
животные, посвященные Гекате: черная собака, змея;
животные-ипостаси: собака;
птицы-ипостаси: сова, ворон;
деревья, посвященные Гекате: ива, кипарис, дуб
травы: белладонна, аконит, дурман, багульник, белена, тис, мандрагора;
чай: чёрный с мятой и добавлением небольшого количества белены (дурмана или белладонны)
число: 3;
лунные дни, в кои власть переходит Гекате: 8, 14, 22, 28

Жертва Гекате.
Геката принимает в жертву собак и щенков, желательно чёрного цвета. В крайних случаях в жертву можно приносить овец, морских свинок, голубей и кур, тоже желательно чёрного цвета. При важной обрядово-ритуальной работе в жертву приносятся только чёрные собаки. Основной аспект принесения жертвы, основная физическая составляющая, принимаемая Богиней - кровь. Поэтому мучить жертвы не рекомендуется, хотя имеются и исключения. Жертва убивается резким ударом жертвенного ножа в шею либо ей отрезается голова, кровь сливается в жертвенную чашу, после чего над кровью читаются молитвы, формулы и кличи, и затем кровь отдаётся земле - выливается на камни, на могилу или в яму. Нередко жертвы приносят на перекрестках заброшенных дорог, тогда кровь оставляется на обочине. Важным является то, что кровь сама должна вытекать, выдавливать её из жертвы нельзя. Также важно помнить, что жертвенное животное есть дар Богине, и всякий дар требует бережного к нему отношения, как до жертвоприношения, так и после него.
В Культе Гекаты запрещено приносить в жертву кошек, сов и воронов, ибо это священные животные, и за нарушение запрета практику воздастся по заслугам в виде жёсткого отката и\или обратного удара – это табу, нарушать его нельзя.
Иногда в жертву приносится свежее мясо или кровь другого животного, если нет возможности достать кровь чёрной собаки.
Также Геката принимает человеческую кровь. При этом проводится ритуальное убийство человека, которому сначала удар наносится в сердце, а затем отрезается голова. Ведьмак может приносить в жертву и свою кровь.
Приносятся бескровные жертвы: гранат, чёрный хлеб и цветы жасмина (иногда асфодель). Можно воскурить в качестве жертвы благовония с жасмином, зажечь ароматическую лампу с маслом жасмина или заварить для Богини чай с жасмином. Можно использовать красный виноградный и гранатовый соки. Такие жертвы оставляются на перекрёстке дорог, на скресте, на могилах, в пещерах, катакомбах, разрушенных зданиях. Можно и в Храме твоём, но утром их обязательно нужно отнести на перекрёсток и оставить там.

Высший Отец.
Высший Отец представлен также четырьмя ликами: Зевс, Посейдон, Аид и Омор. Трезубцы Зевса, Аида и Посейдона отражают Триединство Высшего в Упорядоченном, но на конце древка есть и четвёртый зуб, отражающий истинный лик, скрытый в Запределье.
Зевс –  (др.-греч. Ζεύς, род. п. Διός, греч. Δίας, микен. di-we – "ведать иное, навье, другое", шумер. Мардук, слав. Перун, др.-рус. Перунъ, праслав. *Perunъ) – небесный лик Высшего Отца, владеющий Поднебесным миром, ведающий миром, отец совести (совместной вести) – ответственности перед собой и другими, карающий меч и поборник справедливости, защитник обиженных и покровитель молящих, хранитель семьи и домашнего очага, традиции и обычаев Рода. Его трезубец означает Поднебесье, Небеса и Наднебесье.
Посейдон – (др.-греч. Ποσειδών, микен. po-se-da-o, шумер. Даган, слав. Даждьбог, др.-рус. Дажьбогъ, древнеисл. Дагда – от единого праинд. корня da - "давать" и суффикс – gh превращает глагол в прилагательное "дающий", читаемый у разных народов как даж, даг и дагх, "по" – праслав. приставка, означающая "рассеивание, растекание", а второй корень "се" – "сеять".) – земной лик Высшего Отца, владеющий водными просторами и земными богатствами. Его скипетр означает воды земные, воды морские и воды подземные.
Аид (Ἀΐδης – "ужасный", слав. Вий + Кощей, истинное имя - Аидур) - бог-владыка Царства Мёртвых. Сын Эреба и Омихле, тёмная ипостась Единого Бога-Отца (иные ипостаси – Зевс и Посейдон). Аид царствует вместе с супругой Гекатой. Аид – ужасный, но гостеприимный бог, так как смертная участь не минует ни одного человека; Аид - богатый, ибо он владелец несметных человеческих душ и скрытых в земле сокровищ, и незримый, ибо он обладатель волшебного шлема, делающего его невидимым. Его скипетр означает Некрослой, Гадес и Тартар. Рядом с Аидом всегда шествует Кербер.
Омор – Древний Ужас, истинный Лик Аида, обитает в древних чертогах Во Мраке Пустоши. Он является порождением Эреба. Омора настолько все боятся, что когда он приходит - все в ужасе прячутся от него: боги, демоны, мёртвые, тени и все остальные существа, из какого бы мира\измерения они ни были. Он владеет несметными легионами неприкаянных (не нашедших пристанище ни в одном мире) и ордами орков (орки=оргии, дикие чувства). Он уничтожает безжалостно все и вся, от него не укрыться, не скрыться, не отбиться. Выглядит как тёмная фигура в балахоне с накинутым на голову капюшоном с огромными глазами-плошками и огромным разинутым ртом-пастью.
Ему приносится только бескровная жертва – никакой кровавой жертвы, иначе ты ничем не сможешь утешить его Гнев.
Призывать Омора можно только в тёмное время суток – от заката до рассвета. Ему противно Солнце Живых, только при свете Солнца Мёртвых он может явиться. Призывать его можно в следующих случаях:
- изгнание любых сущностей;
- экзорцизм любой сложности;
- справедливое наказание;
- месть и возмездие;
- защита от нападений людей и колдунов;
- уничтожение любого враждебно настроенного существа;
- склонение любого непокорного существа.

Гадес.
Царство Мёртвых именуют Гадес (Ἅδης – "безвидный, пустынный"), где обитает Владыка Аид - Царь Теней Мёртвых, коих умертвил Танатос и кои приводит в сопровождении Гермес. Покой мёртвых сторожит трехголовый пес Кербер, всех пропускающий в Гадес, но никого не выпускающий.
Гадес окружён водами Океана. Эти воды физические и нематериальные, представленные временем. Царство находится между двух уровней Бытия, балансируя на грани проявленного и скрытого.
У входа в Гадес растёт Вечный Дуб – Древо Мёртвых. На листьях Дуба написаны имена всех людей, когда-либо живших на земле, все их роды и племена. На верхушке Дуба находится Дух Мёртвой Материи – пятый элемент в общей стихийной иерархии (после огня, воды, воздуха и земли), который властвует над всеми ними. На ветвях сидит мудрый ворон Лиа, ведающий тайны Жизни в Смерти. Рядом с ним сидит и знающий филин Каф, ведающий все Пути и Тропы и хранящий сокрытые во Тьме знания. Ствол обвивает мудрый змей Санз, ведающий сакральные знания о Жизни и Смерти. У корней обитает жук-скарабей Арра, умирающий и возрождающийся вновь. Рядом с Древом ходят волк Вар и пёс Кшан, кои вместе со своими сородичами поклялись у древних пиков Пустоты и Отчаяния в вечной верности Владыке и Владычице. Кот Джан сидит у корней Древа рядом с Вратами, сторожа покой мёртвых – его всевидящие очи видят всех и вся.
У трона Аида стоит Танатос с мечом в руках, в чёрном балахоне с накинутым на голову капюшоном, с громадными чёрными крыльями за спиной. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танатос к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечом прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Танатосу никогда не приносят жертв, иначе он может раньше положенного срока явиться за душой этого несчастного. Также Танатос – единственный летописец в Гадесе. Он всё записывает в свою Книгу Смерти, и лишь избранным дозволено узреть малые части его писания.
Рядом с Танатосом и мрачные Керы. На крыльях своих носятся они. Неистовые, Керы ликуют, находя свою очередную жертву и своими кроваво-красными губами припадают они к ранам своих жертв, жадно пьют горячую кровь и вырывают из тел их души. Аиду служат неумолимые богини мщения Эринии. Грозные, с бичами преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву.
Царство Аида есть царство душ умерших, мрачное и страшное, а загробная жизнь - несчастье. На вечное безрадостное существование обречены души умерших в мрачном Гадесе. Лучше быть последним батраком на земле, чем царем в Гадесе. Нет никому возврата из этого Царства печали. Тот, кто попробует пищи по ту сторону реки Стиг, никогда не сможет вернуться обратно.
Полон мрака и ужасов Гадес. Никогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное Царство Аида. Мрачные реки текут в нём. Там протекает все леденящая священная река Стиг, водами которой клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ахерон; души умерших оглашают своим стенанием, полным печали, их мрачные берега. В Подземном Царстве струятся и дающие забвение всего земного воды источника Леты. По мрачным и пустынным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфоделя, носятся бесплотные серые тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Трехглавый пёс Кербер, на шее коего движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Из огромных пастей капает слюна – там, куда она попала, вырастает ядовитый аконит. Кербер пропускает в Гадес всякого, но не выпускает оттуда никого. Суровый, старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезёт через мрачные воды Ахерона ни одну душу обратно, туда, где светит ярко Солнце Жизни.
Здесь же, у трона Аида, прекрасный и вечно юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землёй с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается он своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противиться ему ни смертные, ни боги: всем Гипнос смыкает грозные очи и погружает в глубокий сон.
Там бродит во тьме ужасное чудище Эмпуса – оно питается людьми, выпивая всю кровь и пожирает их еще трепещущие тела. Там бродит и чудовищная Ламия – она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадёт у них детей, чтобы напиться их крови. И над всеми призраками, духами и чудовищами Гадеса властвует Великая Богиня Геката.
В глубинах Гадеса, у покрытого льдами озера Амсанкт у медных Врат в Бездну Тартар несут свой вечный пост могучие пятидесятиголовые сторукие великаны гекатонхейры – силы самой Земли, неусыпно следя, чтобы твари Бездны не проникли в Упорядоченное. Тартаром именуют первую завесу Запределья, в коей обитают Титаны – силы Хаоса. Тартар имеет 4 дна, у последнего дна находится выход во Вторую Завесу Запределья – Пустошь.

В Гадесе находятся:
Ахе'рон – (Ἀχέρων — "скорбь") – река Скорби, отделяющая Мир Живых от всего Гадеса, через которую возит души ужасный перевозчик Харон. Одна из четырёх Великих рек Гадеса, соответствует воздуху и югу (течёт с севера на юг). Олицетворение Смерти.
Пирифлегетон (Флегетон) – огненная река горящей серы. Страшный смрад и чёрные облака дыма поднимаются от неё. Она находится у границ Некрослоя и Мира Живых, и непроходимым кольцом опутывает одно из самых страшных мест Гадеса – вход в Ад, где обитают ужасные создания и сам Князь Тьмы, прямое порождение Скотоса и его любимое Дитя. Через неё перекинут раскалённый докрасна железный мост, по которому идут осуждённые для очищения от так называемых "грехов": жизненных пороков, грязи, проступков и зависимостей при жизни, чтобы получить пропуск в сам Гадес. Пирифлегетон и сам Ад находятся в Некрослое, а не в самом Царстве.
Коки'т, Коку'т (Коци'т) – (Κοκύτος – "плач") – чёрная река Плача. Эта река воплей пересекает весь Некрослой от края до края, являясь притоком Стиг, и впадает в Ахерон. Одна из четырёх Великих рек Гадеса, соответствует земле и западу (течёт с востока на запад). Олицетворение Скорби по умершим.
Океа'н – (Ὠκεανός) – родоначальница всех рек, озёр и океанов, берёт своё начало у трона добродушного старика Океана на крайнем западе в Некрослое у Врат в Царство, проистекая из небольших источников в Царстве и Некрослое. От неё отделяется десятая часть вод, коя даёт начало водам Стиг. Воды Океана составляют 9/10 часть всех вод Земли. Одна из четырёх Великих рек Гадеса, соответствует воде и востоку (течет с запада на восток). Олицетворение Перерождения.
Стиг, Стуг – (Στύγ, от στυγεϊν – "ужасаться") – река Ужаса, отделяющая Некрослой от Царства. Священна для людей и богов, водами коей клянутся. Брала своё начало в чертогах Стикс. В пойме реки Стиг очень много болот, кои являются домом для Стигийских Псов, что стаями бродят по берегам реки. В глубинах болот Стиг находится довольно зловещее место – Псарня Матушки. Воды Стиг составляют 1/10 часть всех вод Земли. Одна из четырёх Великих рек Гадеса, соответствует огню и северу (течёт с юга на север). Олицетворение животного страха перед Смертью.
Ле'та – (Λήθη – "забвение") – река Забвения. Эта небольшая речка расположена на лугах равнины Леты, покрытых асфоделем, сразу за Стиг. Впадает в Амсанкт. Переносясь за Стиг, мёртвые попадают на равнины Леты, и, переходя её, испивают воды после долгого пути. Испивший из Леты тотчас же забудет обо всём прошедшем. Олицетворение мёртвого забвения.
А'мсанкт – чёрное озеро, окутанное мглистым туманом, у которого находится вход в Бездну Тартара – Медные Врата в Пустошь. Расположено в глубинах Гадеса. На берегу Амсанкта во мраке и мгле сидят мойры, прядущие на веретене Ананке. Олицетворение Мрака и Мглы.

Аиду соответствуют:
стихия: Земля, Огонь;
день: суббота;
планета: Плутон, Сатурн;
время: безлунные ночи; вечернее время;
часы: с 3 до 4 часов ночи или время заката, когда солнце только село;
место ритуалов: храм, пещеры, склепы, гробницы, ущелья, заброшенные шахты, погост, места былых сражений;
атрибуты: шлем;
животное, посвященное Аиду: змей, черный бык;
число: 1 или 0;
деревья: бесполезные, грустные на вид; ива, серебристый тополь;
травы: асфодель (дикий тюльпан), мята, белый тополь.

Аид - бог богатый, холодный и страшный. В качестве жертв могут использоваться драгоценные благовония, иногда смешанные с серой, иногда - сера в чистом виде. Аид любит, когда ему приносят в дар драгоценные металлы и камни. В древности Аиду жертвовали чёрных быков.
Никогда Ведьмак не должен приносить Аиду в жертву свою кровь и части своего тела (волосы, кожу, ногти и пр.), ибо тот может в таком случае забрать его в свой мир.
Очень редко возникает необходимость передачи послания или вести в царство Аида. Только в этом случае приносится кровавая жертва. Жертву долго мучают, в это время раз за разом рассказывая ей, что, как и кому она должна передать. Потом жертву убивают жертвенным ножом одним ударом в сердце. Тело жертвы с не слитой кровью выбросить в шахту, ущелье или сжечь на огне. Иногда жертва убивается путем сожжения заживо в яме, которую затем закапывают. Если в жертву приносится неживой объект - металл или камень, то его отдают огню, разведенному на дне ямы, а саму яму потом засыпают землей.

В практики используется множество жестов. Здесь приведены лишь некоторые из них. Некоторые жесты нужны для ритуальных техник, другие для духовных. Они считаются простыми.
Пояснения:
1. Жест Зова используется в обрядово-ритуальной практике, когда читается текст молитвы, клича и пр. для настройки на работу. С помощью него призывается поток через канал с сущностью. Текст читается в отверстие между большими пальцами. Пальцы направлены вверх, а локти находятся горизонтально.
2. Жест Начертания – им выполняют в воздухе символы и знаки. Это делается, когда не используется Костяной Жезл или Ритуальный Нож. Строят с помощью него знак и Указывающим Жестом направляют энергию в него.
3. Жест Взывающего – когда практик взывает к кому-либо с просьбой, просит принять жертву или просто читает ритуальный текст. Выполняя его, стоя в Жесте Тау.
4. Жест Берущий – принимает энергию от кого-либо, выполняется правой рукой.
5. Жест Забирающий - забирает энергии от кого-либо, выполняется правой рукой.
6. Жест Удерживающий - удерживает энергию – используется, когда берётся энергия, выполняется левой рукой.
7. Жест Закрывающий – используется при завершении взаимодействия с энергией.
8. Силовой жест 1 и 2 – жест выполняется при любых работах с силой. Правая рука в Силовом Жесте 1 (агрессивная энергетика), левая - в Силовом Жесте 2 (лабильная энергетика).
9. Фокусирующий жест – этот жест используется для сосредоточения на предстоящую работу. Адепт становится на левое колено. Голову наклоняет вниз. Пальцы рук собраны в жесте и слегка касаются земли, руки разведены по сторонам. Далее очищает себя от мыслей и проводит практику.
10. Жест Благословляющий и Защитный – выполняется при сотворении защитных знаков на себе или людях.
11. Жест Указывающий – указание направления энергии или действия на что-либо.
12. Жест Указания - указание направления, откуда что-либо явится.
13. Жест Концентрации – выполняют его часто, входя в рабочий круг или в место практики. Встань на левое колено и склони голову, вытяни руки вперед, пальцы обеих рук в данном жесте, произноси приветствие и восславь Богов, ибо они творят сей ритуал, а ты лишь их скромный последователь и посредник.

Примечание: иногда жесты могут обозначать иное, смотря какая практика.

Жест Тау
Выполнение: ноги на ширине плеч, выпрямленные руки горизонтально в стороны, ладонями вверх.
Суть: знак порядка, утверждения.

Ведьмин Жест
Выполнение: ноги на ширине плеч, руки скрещены на груди, правая поверх левой, все пальцы находятся в вертикальном положении и касаются плечевых суставов.
Суть: молитвенный жест.

Комплексные Жесты.
Жест Силы
Выполнение: Ноги на ширине плеч (слегка расставлены). Правая рука в Силовом Жесте 1, левая - в Силовом Жесте 2. Правой рукой проведи прямую линию от левого плеча к правому плечу и скажи:

"Взываю к тебе, Чёрная Мать Геката, дай мне силы".

Потом проведи прямую линию от правого плеча вниз к паху и скажи:

"Взываю к тебе, Чёрная Мать Геката, дай мне силы".

Потом проведи прямую линию от паха к левому плечу и скажи:

"Взываю к тебе, Чёрная Мать Геката, дай мне силы".

Таким образом, получается треугольник. Визуализируя его, возьми правой рукой силу изнутри треугольника. Когда почувствуешь, что взял достаточно силы, то соверши Жест Поклона.
Суть: используется, когда не достаёт силы для проведения обрядово-ритуальной практики.

Жест Поклона
Выполнение: Ноги на ширине плеч. Скрести руки в Ведьмином Жесте, встань на правое колено, голову склони. Произнеси слова:

"Благодарю тебя, Чёрная Мать Геката,
За твою помощь и твоё действие".

Суть: благодарение Великой Богине.

Жест Благословление
Выполнение: Встань на правое колено. Руки в Жесте Взывающего развести в стороны на уровне пояса. Голова склонена вниз. Произнеси:

"Благослови меня, Чёрная Мать Геката,
И веди по твоему великому пути."

Суть: выполняется, когда нужно благословение в какой-либо практике.

Жест ритуалов к Чёрной Матери Гекате
Выполнение: Большой палец прижать к мизинцу. Все остальные пальцы не полностью сжаты и указывают вверх. На руках при этом углём или мелом должен быть нарисован Чёрный Крест.
Произносите:
= держа руку вверху над головой – "Во славу Чёрной Матери Гекаты, взываю к силе твоей";
= в левую сторону к левому плечу – "Во славу Чёрной Матери Гекаты взываю к мудрости и знаниям твоим";
= в правую сторону к правому плечу – "Во славу Чёрной Матери Гекаты взываю к действию твоему";
= обратно вверх над головой – "Я твоё чадо, (своё колдовское имя), к тебе взываю, и пусть прибудет твоё благословение со мной. Пусть будет открыт сей ритуал. Да будет так во имя Мрака, Мглы и Смерти!"

Суть: Этот жесть открывает церемонии и ритуалы. Он привлекает силы из Царства Аида и Запределья. Так же он может очищать и призывать силу извне.

Пояснение: 1) серп - правая рука; 2) 3 ресницы – левая рука; 3) спираль и точка посредине – правая рука; 4) боковая точка – левая рука
Назначение: Даёт возможность видеть ауру, суть вещей, понимать истину, получать запредельные знания.
Выполнение: Руки в Жесте Начертания. Проекция начертания чуть впереди от 6 чакры. Правой рукой начертать полумесяц рогами вниз. Левой рукой у правой брови провести 3 черты. Далее правой рукой начертать закручивающуюся вовнутрь спираль и сделать 3 оборота Тропой Тьмы, в центре спирали поставить точку. Левой рукой поставить точку левее от начертанной спирали. Далее проецируешь всю структуру на 6 чакру, запускаешь её, концентрируешься на точке посредине спирали. Ощущая трёхмерность начертанного мёртвенно-холодного синевато-фиолетового знака, вибрируешь кличи к Богине и входишь в состояние безмерности.
Суть: Сверху – полумесяц, 3 ресницы – 3 лика земных, спираль – Путь, в центре точка – истинный лик. Справа точка – бездновый переход.
Жест Гекаты

Пояснение: 1) правая рука; 2) левая рука; 3) правая рука; 4) правая и левая руки; 5) правая рука; 6) левая рука; 7) правая и левая руки; правая и левая руки.
Назначение: Используется при любых формах контакта с Богиней.
Выполнение: Руки в Жесте Начертания. Правой рукой начертать Второй Ключ Гекаты, начиная с верхнего края и закончить крюком внизу. Левой рукой поставить точку. Правой рукой начертать раскручивающуюся спираль. Правой и левой рукой свести руки в знак V, в середине знака они сходятся вместе. Чуть ниже центра знака правую руку отвести вправо, затем левую влево. Соединить обе руки и нарисовать знак Λ, разводя руки в стороны и вниз. Опустить руки на уровень паха и отталкивающим движением от себя вытянуть вперёд и вверх ладонями вперёд на уровень груди, как бы отпирающее движение.
Суть: Призыв Богини - Ключ, знак перехода - точка, спираль – Путь, сложный знак – отпирание замков на Вратах в Аид, открывание Врат – отталкивание рук.
Понимание: Геката, Мать и Покровительница, я зову тебя. Выйди из чертогов своих, я спускаюсь к тебе, отпираю замки в твои владения и открываю Врата.

Понимание: Лунная Богиня, Хранительница Трёх Путей Земных, я Тропою Тьмы иду к Твоей Истинной Сути и вхожу в Твоё Царство, дабы очи мои открылись и узрели Истину Твою.
Жест Гекаты

Пояснение: 1) правая рука; 2) левая рука; 3) правая рука; 4) правая и левая руки; 5) правая рука; 6) левая рука; 7) правая и левая руки; правая и левая руки.
Назначение: Используется при любых формах контакта с Богиней.
Выполнение: Руки в Жесте Начертания. Правой рукой начертать Второй Ключ Гекаты, начиная с верхнего края и закончить крюком внизу. Левой рукой поставить точку. Правой рукой начертать раскручивающуюся спираль. Правой и левой рукой свести руки в знак V, в середине знака они сходятся вместе. Чуть ниже центра знака правую руку отвести вправо, затем левую влево. Соединить обе руки и нарисовать знак Λ, разводя руки в стороны и вниз. Опустить руки на уровень паха и отталкивающим движением от себя вытянуть вперёд и вверх ладонями вперёд на уровень груди, как бы отпирающее движение.
Суть: Призыв Богини - Ключ, знак перехода - точка, спираль – Путь, сложный знак – отпирание замков на Вратах в Аид, открывание Врат – отталкивание рук.
Понимание: Геката, Мать и Покровительница, я зову тебя. Выйди из чертогов своих, я спускаюсь к тебе, отпираю замки в твои владения и открываю Врата.


Пояснение: 1) правая рука; 2) правая рука; 3) левая рука; 4) правая рука; 5) правая и левая руки; 6) правая рука; 7) левая рука; правая и левая руки; 9) правая и левая руки.
Назначение: Используется при любых формах контакта с Богом.
Выполнение: Руки в Жесте Начертания. Правой рукой начертать Второй Ключ Аида, начиная с левого края-крюка и закончить стрелкой вверху. Над стрелкой правой рукой начертай знак >, начиная с верхнего края. Левой рукой поставить точку. Правой рукой начертать раскручивающуюся спираль. Правой и левой рукой свести руки в знак V, в середине знака они сходятся вместе. Чуть ниже центра знака правую руку отвести вправо, затем левую влево. Соединить обе руки и нарисовать знак Λ, разводя руки в стороны. Опустить руки на уровень паха и отталкивающим движением от себя вытянуть вперёд и вверх ладонями вперёд на уровень груди, как бы отпирающее движение.
Суть: Призыв Бога - Ключ, знак перехода - точка, спираль – Путь, сложный знак – отпирание замков на Вратах в Аид, открывание Врат – отталкивание рук.
Понимание: Аида, Царь и Владыка, я зову тебя. Выйди из чертогов своих, я спускаюсь к тебе, отпираю замки в твои владения и открываю Врата.

Пояснение: 1) правая рука; 2) левая рука; 3) правая и левая руки.
Выполнение: Руки в Жесте Закрывающем. Правой рукой от правого плеча веди вниз к левой ноге и окончи на уровне паха. Левой рукой от левого плеча веди вниз к правой ноге и окончи на уровне паха. Опустить руки на уровень паха и отталкивающим движением от себя вытянуть руки вперёд и вверх на уровень груди и шеи, как бы запирающее движение. Выполни Жест Поклона.
Суть: наложение замков на Врата - руки поочерёдно опускаются, запирание Врат - отталкивание рук, смиренное поклонение богам и завершение действа – Ведьмин Жест.
Понимание: Я закончил. Я запираю замки и закрываю Врата. Я благодарю вас, Боги.

Жест Активации Силы и приведения её внутри практика.

Пояснение: 1) правая рука; 2) левая рука; 3) правая рука; 4) правая рука; 5) левая рука; 6) левая рука.
Назначение: Используется при молитвах после основного жеста.
Выполнение: Правая рука в Силовом Жесте 1, левая - в Силовом Жесте 2. Правой рукой на уровне левого плеча поставить точку и от неё провести прямую линию влево на уровень правого плеча. Левой рукой от точки на уровне правого плеча провести прямую косую линию вниз и влево на уровне таза к левому тазобедренному суставу. Правой рукой провести прямую линию на уровне таза от левого к правому тазобедренному суставу. Левой рукой от уровня паха провести на уровне срединной линии тела прямую линию вверх до уровня макушки.
Суть: Все энергетические каналы тела приводятся в готовность, чакры раскрываются, энергия лучше циркулирует.

Жест открытия потока Силы и призыв её в место практики.

Пояснение: 1) правая рука; 2) левая рука; 3) правая рука; 4) правая рука; 5) левая рука; 6) левая рука; 7) правая и левая руки; правая и левая руки; 9) правая рука; 10) правая рука; 11) правая рука; 12) правая рука; 13) правая рука; 14) левая рука; 15) левая рука.
Назначение: Используется для призывания Силы в место практики для усиления действа.
Выполнение: Правая рука в Силовом Жесте 1, левая - в Силовом Жесте 2. Правой рукой на уровне левого плеча поставить точку и от неё провести прямую косую линию влево к правому тазобедренному суставу. Левой рукой провести прямую линию на уровне таза от правого к левому тазобедренному суставу. Правой рукой провести прямую косую линию вверх и вправо к правому плечу. Левой рукой провести прямую линию на уровне мечевидного отростка слева направо. Соединить обе руки и нарисовать знак V, разводя руки в стороны и вверх. Правой рукой на уровне левого плеча поставить точку и от неё провести прямую лини ю к правому плечу. От правого плеча провести прямую косую линию вниз на уровень левой груди, потом по прямой отвести вправо на уровень правой груди. Далее вновь провести прямую косую линию вниз к правому тазобедренному суставу. Левой рукой от уровня макушки провести на уровне срединной линии тела прямую линию вниз до уровня паха.
Суть: Раскрывая чакры и энергоканалы и используя себя как врата, призывается энергия в указанное место.


Пояснение: 1) правая рука; 2) левая рука; 3) правая рука; 4) правая рука; 5) левая рука; 6) левая рука; 7) правая рука; правая рука; 9) правая и левая руки.
Назначение: Используется при созидательных и разрушительных работах, когда энергию от Богов или Сил нужно направить в конкретное место или конкретный объект.
Выполнение: Правая рука в Силовом Жесте 1, левая - в Силовом Жесте 2. Правой рукой на уровне левого плеча поставить точку и от неё провести прямую линию влево на уровень правого плеча. Левой рукой от точки на уровне правого плеча провести прямую косую линию вниз и влево на уровне таза к левому тазобедренному суставу. Правой рукой провести прямую линию на уровне таза от левого к правому тазобедренному суставу. Левой рукой от уровня макушки провести на уровне срединной линии тела прямую линию вниз до уровня паха. Правой рукой провести прямую линию на уровне мечевидного отростка слева направо. Обе руки соединить вместе на уровне солнечного сплетения, ладони плотно прижаты друг к другу, основания слегка касаются грудной клетки. Начать отводить от себя ладони, попутно раскрывая их и разводя полусогнутые пальцы в стороны.
Суть: Собирание энергии со всего тела, максимальная её концентрация, а затем полная её передача в заданную цель.

Уравнения и их суть.
Большое Уравнение Гекаты:
3+4=7,
где 3 – три формы жизни, или Триада Бытия
4 – четыре лика Богини, Единая Чёрная Мать
7 – материнская суть – Единая Чёрная Многоликая Мать.

Малое Уравнение Гекаты:
4=3+0,
где 4 – Единая Чёрная Мать
3 – Триада Бытия
0 – Бездна;
Создай треугольник, в него впиши ещё один - меньший, в его центре поставь точку, и ты получишь один треугольник и четыре треугольника. В трёх заключена сила четырёх. Точка – ноль, что есть Бездна.

Уравнение Гадеса:
0+1+2=3,
где 3 – Триединство Гадеса
0 – Бездна Тартара
1 – Некрослой, где правит Владычица
2 – Царство, где правит Владыка

Большое Уравнение Культа:
7+3=9+0,
где 7 – Единая Чёрная Мать
3 – Единый Высший Отец
9 - Праотец
0 – Праматерь.

Малое уравнение Культа:
4+3=7,
где 4 – Единая Чёрная Мать
3 – Единый Высший Отец
7 – неоконченная форма Упорядоченного (изменения проходят всё время), 7 – число Солнечной системы.

Большое Уравнение Мироздания:
7+3=9+0=1x=-1x-1=1=1+1=3,
где 7 – 7 Великих Титанов (Древних)
3 – Три Столпа Творения
9 – Эреб
0 – Калиго
1x – Эрос, порождающая сила
-1 – Сути Эреба и Калиго
х – умножение в значении порождения
1 – Сущий Безликий Творец
1+1 – Сущий Безликий Творец и Логос
3 – Триада Бытия.

Большое Уравнение Запределья:
0+1+2+3=1+3=-1х-1,
где 0 – Пещера у озера Амсанкт, или Преддверие и Врата в Бездну Тартара (Пустошь)
1 – Бездна Тартара (Пустошь) – Обитель Древних, Древнеподобных и их слуг, или Первая Завеса Запределья
2 – Праматерь Калиго (Вечная Мгла) и Праотец Эреб (Вечный Мрак), или Вторая Завеса Запределья
3 – Ярящийся Хаос, или Третья Завеса Запределья
1 – Столб Творения, или Сущий Безликий Творец
3 – Три Опоры Столба Творения, или Три Владыки Альяха
-1 и -1– Сути Эреба и Калиго
х – умножение в значении порождения.

Малое Уравнение Запределья:
0х-1х-1х-1х-1=0,
где под -1 указаны все Высшие Тёмные: Эреб, Калиго, Нукта и Скотос.

Большое Уравнение Магии
5x-5=250+0+3+4=11+0*0=0/0,
где 5 – прямая пентаграмма, магия созидания
-5 – перевёрнутая пентаграмма, магия разрушения
250 – взаимосвязь трёх компонентов единой системы и раскладывается на 2, 5 и 0, где 2 – биполярность мира (Инь и Ян), 5 – стихии (Огонь, Вода, Воздух, Земля, Дух), 0 – чистая энергия
0 – Запределье
3 – три формы жизни, Триединство Бытия
4 – четыре лика Богини, Единая Чёрная Мать
11 – Хаос
0*0 – Бездна и Пустошь
0\0 – Бесконечность

В Культе Гекаты есть несколько уровней посвящения, при этом на каждом уровне даются знания определённой глубины и критичности. Открытие нового уровня знаний начинается с передачи Ключа. Ключ – это некая информация, коя сама по себе даёт богатую пищу для практика, раскрывая перед ним аспекты обрядово-ритуальной практики данного направления, необходимая также для молитв, жертвенных работ, самой практики. Ключи нужны для постижения основ и сути Культа.
Таким образом, Ключ несёт смысловую нагрузку с определённой, заложенной в нём, сутью. Ключи крайне необходимы, без них вся практическая часть системы теряет смысл, обращая работу практика в ничто.
В практике Гекатианы существует 6 Базовых Божественных Ключей: 2 Ключа Гекаты, 2 Ключа Аида и 2 Общих Ключа. Первый Ключ Гекаты, Аида и Общий являются графическими, то есть изображаются на каких-то поверхностях (амулеты, печати, кольца, на алтаре и т.д.). Второй Ключ Гекаты, Аида и Общий являются ритуальными, то есть выполняются непосредственно в ходе ритуала в виде комплексного жеста.
Помимо Базовых Ключей, есть ещё и Глубинные – эти Ключи только для адептов Внутреннего Храма. Кроме Божественных Ключей, есть Культовые, Канальные, Пространственные и Силовые.

Первый Ключ Гекаты.

Базовый Ключ 1 ступени. Используется для графического нанесения. Носит название Чёрный Крест и представляет собой перекрёсток четырёх Лун. Также называется Чёрный Крест Гекаты и Крест Четырёх Лун. Каждый из лучей, кроме нижнего, оканчивается полумесяцем – все они символизируют разные положения Луны, но не в прямом её аспекте. Геката – тёмная Богиня, более того, она - Богиня, несущая в себе наследие Эреба и Омихле. Поэтому на кресте отмечены не те части лунного диска, кои видны на небосводе, а чёрные части Луны – невидимые, погруженные во Мрак и Мглу. Этот Ключ является упрощённым к Кресту Девяти Лун.

Формула ключа:
Маахаат Маатхаа Гекатусмактус Вот Ай.

Наложение Первого Ключа:
Чёрный Крест есть Первый Ключ Гекаты. Верша оный, призываешь всю силу Великой Богини. Для свершения Креста Гекаты, держа в руке символ Гекаты или чётко представляя оный, коснись чела своего и произнеси: "Маа", начертай на уровне чела знак полумесяца дугой книзу в воздухе и молви: "Хаат", опусти руку к животу и произнеси: "Маат", затем коснись его и произнеси: "Хаа", подними руку, коснись левой плеча и произнеси: "Гекатус", соверши знак полумесяца дугой вправо и молви: "Мактус", прикоснись к правому плечу и произнеси: "Вот", соверши знак полумесяца дугой влево и молви: "Ай".

Суть Чёрного Креста:
Восток.
Время: Рождающаяся Луна=Живой Серп
Образ: Юная Дева
Имя: Дамате=Геката Пропилея
Ипостась: Очаровательная Молодая Девушка с нежным взглядом и тёплыми, нежными руками. Хранительница юных, покровительница материнства и детства, семьи и домашнего очага, заступница слабых.
Колдовство:
- Прорицание
- Деловые отношения
- На начало нового
- Ночное колдовство привлечения, увеличения и накопления (Силы, материальных благ, знаний, здоровья и пр.)
- Материнство и детство
- Любовное и сексуальное колдовство
- Защитное колдовство
- Лечебное колдовство

Юг.
Время: Полнолуние
Образ: Зрелая Женщина
Имя: Мена=Геката Никтофлога
Ипостась: Черноволосая Женщина-Властительница с красивыми мудрыми глазами. Богиня-Колдунья, покровительница ночного колдовства. Рождение, умножение, размножение. Оргии ярости, радости, крови. Пиры.
Колдовство:
- Прорицание
- Ночное колдовство привлечения, увеличения и накопления (Силы, материальных благ, знаний, здоровья и пр.)
- Вызовы (любые, кроме некротических).  
- Любовное и сексуальное колдовство
- Защитное колдовство
- Лечебное колдовство

Запад.
Время: Старение Луны=Мёртвый Серп
Образ: Дряхлая Старуха
Имя: Пересва=Геката Хтония
Ипостась: Отвратительная Старуха, гниющий полуразложившийся труп с мерзким трупным запахом и червями в мясе. Владычица неупокоённых, тварей, принадлежащих обоим мирам, чудовищ всех миров, ужасов и кошмаров.
Колдовство:
- Прорицание
- Разрушения, распадок
- Проклятия
- Вызовы из Гадеса
- Открытие врат миров, дороги и тропы
- Некротические вызовы, некромантия в её чернокнижном понимании
- Насылание Смерти
- Работа со Смертью во всех формах.

Север.
Время: Новолуние=Мертволуние
Образ: Ужасная Смерть
Имя: Геката=Геката Тетраселениакос
Ипостась: Змеевласая женщина, прекрасная ликом и с ужасными взглядом (глаза самой Смерти) - абсолютная ипостась, воплощение Мрака и Мглы, олицетворение самой Смерти, высшая колдовская Сила. Гекату окружает белая дымка – Вуаль Смерти.
Колдовство:
- Прорицание
- Древние Боги
- Абсолютная Власть
- Высшее Зло
- Хаотические ритуалы: разрушение, уничтожение, поглощение
- Ритуалы на смерть с ужасным посмертием
- Работа с Запредельем (особенно с Бездной Тартара).

Второй Ключ Гекаты.

Базовый Ключ 3 ступени. Используется для выполнения Жеста Гекаты в обрядово-ритуальной практике. Носит название Лунный Ключ. Верхний левый крюк в виде стрелы и прямая отражает первый лик Гекаты – Земная, или Пропилея, ибо оный есть земная твердь. Второй в виде головки ключа отражает второй лик Гекаты – Никтофлога, ибо она есть лунная ключница. Крюк, идущий вниз отражает третий лик Гекаты – Хтония, ибо это символ смерти, обратный символу жизни. Точка внизу отражает четвёртый лик Гекаты – абсолютная ипостась Богини есть Тетраселениакос, ибо это знак перехода, что указывает на её бездновое происхождение (дословно – спускающаяся вниз).

Формула ключа:
Маахаат Маатхаа Гекатусмактус Сирхат Вартх Дурт Лаларунтус Лиар Хуст Вот Ай.

Третий Ключ Гекаты

Глубинный Ключ 6 Ступени. Используется для взаимодействия с 4 ликом Гекаты – Ужасной Смертью в облике Гекаты Тетраселениакос. Носит название Мёртвый Ключ. Этот Ключ используется Жнецами для взаимодействия с Чёрной Матерью; здесь она выступает как Мать Мёртвая Луна, Ужасная Смерть, Высшая Альфа и Омега, коя есть Начало и Конец всего сущего. Здесь Лики Пропилеи, Никтофлоги и Хтонии обозначены лишь условно, представлен лишь Лик Тетраселениакос – Ключницы и Владычицы.
Формула Ключа:
Маахаат Маатхаа Гекатусмактус Си Ха Сар Мурт Амголосотох Вот Ай.

Четвёртый Ключ Гекаты

Глубинный Ключ Внутреннего Храма. Называется Ключ Девяти Лун. Также называется Крестом Девяти Лун и Мрачный Крест Гекаты, и представляет из себя перекрёсток девяти Лун, что отражает Царство Девяти Лун – Царство Чёрной Матери. Визуальный – создаётся в сознании, открывается формулой и ключом, при прочтении формулы накладывается визуально по типу Чёрного Креста.

Формула ключа:
Саахаат Маатхаа Гекатусмактус Си Ха М Амголосотох Вот Ай.

Наложение Четвёртого Ключа:
Мрачный Крест Гекаты суть Четвёртый Ключ Гекаты. Верша оный, призываешь всю силу Истинной Сути Богини. Для свершения Мрачного Креста Гекаты, чётко представляя оный, коснись чела своего и произнеси: "Саа", опусти руку к животу и произнеси: "Хаат", подними руку, коснись левой плеча и произнеси: "Маат", прикоснись к правому плечу и произнеси: "Хаа" – чётко представь ступени, "крылья бабочки", Коронованную и Некоронованную Смерти, прочие знаки Смерти внутри креста. Коснись области сердца, начертай 5 кругов и молви: "Гекатусмактус" – и чётко представь всю структуру кругов, кристалла и стрелок кругов. Держа руки над областью сердца, представь знаки из правой и левой границ креста и произнеси: "Си Ха М…" – и на уровне вибрации последнего звука заставь крест вибрировать. Правую руку отведи вправо до правого плеча, а левую влево до левой рёберной дуги и произнеси: " Амголосотох " – и чётко представь весь лунный цикл в нижней границе креста. Правую руку опусти вниз к правой рёберной дуге, а левую подними до левого плеча и скажи: "Вот Ай" - и чётко представь знаки действия в верхней границе круга.

Суть Мрачного Креста:
4 Светлые Сути Истинного Лика Матери соединятся один в один с 4 Тёмными Сутями Истинного Лика, а над всеми ними сияет Мать Мёртвая Луна, Ужасная Смерть, Высшая Альфа и Омега, коя есть Начало и Конец всего сущего.

Значение знаков внутри Мрачного Креста:
5 лун в центре – 4 Лика-маски по сторонам и 1 Истинный в центре. За Масками кроется Истина. Все Луны имеют сферичность, они пространственные и всегда в движении.
4 луны по сторонам – 4 формы существования в подлунном мире. В каждой Чёрной Луне есть точка – Бездновый Вход.
Луна с 2 серпами и кристаллом в центре – Тёмная и Светлая Сути Истинной Гекаты, многогранный Кристалл – Истинная Суть Гекаты, постоянно изменяется, многомерен, не имеет постоянной формы. Состоит из тысячи Лун. Серпы в центральном круге меняют свой цвет с чёрного на белый и постоянно вращаются.
Снизу 7 ступеней – это вход через 7 планет в Бездну.
Сверху перевёрнутая руна Алгиз – символ Смерти.
"Крылья бабочки" (2 соединённые вместе S с точками) – восходящий и нисходящий потоки некроэнергии, идущие прямиком из Бездны и в Бездну, энергия чистой Смерти.
Стрелка и точка – это модуляция "Си-Ха-М…".
Вилка у Луны с двумя серпами в центре – это мужская энергия в Матери.
Треугольники без короны – это Некоронованная Смерть, Ужасная Смерть.
Коронованные треугольники – это Коронованная Смерть, Благая Смерть.
Молнии сверху от левой и правой Лун – неотвратимость смерти, стрелки и крюк рядом с ними – это знак того, что смерть пожнёт всех и вся.
2 S с полоской (по бокам) – символ Стража, охраняющего Гекату и проход к её сути.
Сверху знаки – это 2 сути Матери, Тёмная (Разрушительная) и Светлая (Созидательная), кои применимы для созидания и разрушения (прямая и перевёрнутая пентаграммы). Солнце Живых и Солнце мёртвых отражает её власть над Жизнью и Смертью.
Цикл луны снизу – это Вечность Рождения, Жизни и Смерти, Вечность Форм и Изменения.

Значение знаков вне Мрачного Креста:
Т – это Знак Тау, полное понимание, скрывает запрет на каналы (по одному на каждый направляющий знак), срывает печать с каждого из ликов (всего 4).
Знак в виде "3"- формула Си-Ха-М…
S – Путь.

Ключи Аида.

Первый Ключ Аида.
Базовый Ключ 1 ступени. Используется для графического нанесения. Носит название Чёрный Ключ. Представляет собой схождение трёх ликов в один. Также называется Ключом Аида. Каждый из нижних лучей символизирует разные лики Высшего, кои проявляются в Упорядоченном. Аид – тёмный Бог, более того, он - Бог, несущий в себе наследие Эреба и Омихле. Поэтому посередине все лики ограничены преградой – завесой Бездны, от коей идёт прямая дорога в его чертоги к истинному лику, порождённому Мраком и Мглой. Таким образом, получаем:

Небеса.
Время: Живой Серп
Образ: Водный Владыка
Имя: Посейдон
Ипостась: Царь и владыка земных просторов.

Воды.
Время: Полнолуние
Образ: Небесный Владыка
Имя: Зевс
Ипостась: Царь и владыка небесных далей.

Подземелье.
Время: Мёртвый Серп
Образ: Подземный Владыка
Имя: Аид
Ипостась: Царь и владыка мёртвого сумрака.

Бездна.
Время: Мертволуние
Образ: Древний Ужас
Имя: Омор
Ипостась: Царь и владыка мрачных глубин.

Второй Ключ Аида

Базовый Ключ 3 ступени. Используется для выполнения Жеста Аида в обрядово-ритуальной практике. Носит название Солнечный Ключ.
Верхний правый уголок и прямая в виде стрелы отражают первый лик Высшего – Посейдон, ибо он есть дающий жизнь. Второй в виде знака Z в виде перуна (молнии) отражает второй лик Высшего – Зевс, ибо он есть громовержец. Знак в виде ключа вниз отражает третий лик Высшего – Аид, ибо он есть смерть и ключ от врат в Царство Мёртвых. Точка внизу отражает четвёртый лик Высшего – Омор, абсолютная ипостась Бога, ибо это знак перехода, что указывает на его бездновое происхождение (дословно – спускающийся вниз).

Общие (Совместимые) Ключи.

Базовые ключи 1 и 3 ступеней соответственно. В первом скрыты энергии от первых ключей Бога и Богини с проявлением их земных форм, во втором – вторых ключей с проявлением мёртвых форм. Первый именуют Общий Живой Ключ, а второй – Общий Мёртвый Ключ.
Богиня подпирает три формы в жизни. Бог хранит три предела в нижнем мире. Наложения ключа на ключ есть соитие их и воздействие на материальный и духовный планы - шестеричное колесо воздействия.
Она видит всё, ей ведомы прошлое, настоящее и будущее. Геката правит триадой человеческого существования — рождением, жизнью и смер¬тью. Восседает на чёрном троне в своих чертогах в Царстве у границы с Некрослоем, рядом с Амсанктом.
Аид хранит Царство Мёртвых и 3 его предела: Некрослой, Царство с Адом и Тартар. Восседает на золотом троне в центре Царства Мёртвых.


Канальный Ключ 3 ступени. Этот Ключ открывает доступ к сношению с Царством Аида и всеми его обитателями, даёт право взаимодействовать с ними на различных уровнях, позволяет проводить обрядово-ритуальную практику различной сложности на Пути Смерти.
В нём включены несколько знаков – Бога, Богини, Смерти и Культа Смерти. Суть его во власти Владыки и Владычицы над Смертью, их четверичной власти и прямому влиянию на Жизнь и Смерть. В нём Начало  и Конец, альфа и омега. И альфа становится омегой, а омега – альфой. И ставший альфой в омеге нарекается мёртвым среди живых и живым среди мёртвых – живым мёртвым. И это есть Власть Смерти. И сей знак есть Ключ Магии Смерти.


Культовый Ключ 6 ступени. Этот Ключ открывает доступ к взаимодействию со Смертью именем Ужасной Смерти и Древнего Ужаса, истинными ликами Богов. Этот ключ даёт право высшего взаимодействия и позволяет проводить обрядово-ритуальную практику различной сложности на Пути Мрака, Мглы и Смерти именем Гекаты и Аида.
Постижение этого Ключа открывает доступ к управлению Смертью как Жизнью, минуя Триединство Бытия и шагая в Бездну. Здесь альфа и омега в своей конечной форме, и живой мёртвый стоит рядом с Истинными Ликами Богов.

Силовой Ключ 6 ступени. Ключ Смерти используется для колдовства. Сей ключ открывает завесу в Гадес. Оный рисуется на задней части фото врага, а потом выполняется любой обряд на смерть и враг умирает.
Используется для медитации и как графический носитель информации. Начерти его на земле кладбища и внутрь поставь подношения, к нему придут все: мёртвые, духи, черти погостные, демонические сущности. Оный зовёт к себе нечисть и немёртвых - всех, кто в Гадесе находится.


Канальный Ключ 5 ступени. Знак Ключа выполняется на коже. Белые точки – каналы Гекаты, большой круг – Гадес. 8 планетарных направляющих – Солнце, Меркурий, Венера, Земля, Луна, Марс, Юпитер и Сатурн. Знак Тау – скрывает запрет на каналы (по одному на каждый направляющий знак).
Планетарные знаки используются старые с бездновой сутью, кои ведут к Чёрной Матери и взаимосвязаны с ней. Наносится на бумаге, коже, рисуется на полу или чертится на земле.
Слова активации:

"Именем Гекаты, я призываю энергию (название планеты)."

Здесь три скрывает четвёртый, кои являют собой ещё четыре, а над ними властвует один. И вместе они дают девять. Накладывая круги друг на друга, ты получишь Мрачный Крест. Сей Знак раскрывает суть Креста Девяти Лун. Очи Гекаты взирают на тебя пристально, и, идя тропами тёмными, выходишь к свету познания, на вершине коего сияет Мать Мёртвая Луна.

Суть Знака:
Когда умрет - тогда поймёт. Когда поймёт - тогда найдёт. Когда найдёт - то поздно будет, и Истина ото сна пробудит.

Формула Знака:
Саахаат Маатхаа Гекатусмактус Хайлун Кта Макез Но’Дерешити Пта

Эта крепость для постижения сути Девяти Лун. Переходя за границу Бытия и входя в Запределье через Гадес, Мрачный Жнец приходит к высшему пониманию Великой Матери Гекаты.



Это крепость тех, кто в Смерти обрёл Жизнь и стал мёртвым среди живых и живым среди мёртвых.



Это крепость для тех случаев, когда требуется принести в жертву человека.

Силы Царства 9 Лун.

Нулевая есть сокрытая во Мраке и Мгле истина над истинами. С первой по четвёртую силы присущи Мёртвой Материи, с шестой по девятую – Живой Материи, а пятая свойственна обеим Материям. Эти силы соответствуют друг другу и взаимно дополняют друг друга.

0 Видение – стоит за гранью всех Сил Царства, он же кристалл, видение не проявленного и истина, скрытая за истинами

1 Замерзание - что есть Хлад Могильный, ледяной и сковывающий

2 Опустошение - что есть Вечная Пустота, несущая с собой отчаяние

3 Голод - что есть Глад Мёртвых, вечный и неутолимый

4 Мор – что есть проявление перехода от Жизни к Смерти, сама Смерть и всё, что с нею связано.

5 Распад – что есть гниение, разложение, увядание в любом проявлении.

6 Чрезмерность – что есть Желание, переизбыток в любой форме

7 Зависимость – что есть Жажда, неутолимая и обрекающая на рабство

8 Агония – что есть извечная борьба за Жизнь и бессмысленное сопротивление неотвратимой Смерти

9 Нагревание – что есть тепло Жизни, жгучее и сладкое

Портал усиления энергии для силовой практики.
Формула:
Унси Хазал Ляруду Гекатусма Гуаля Аидур Ви Хар Дормт


Портал усиления знания для силовой практики
Формула:
Унси Хазал Ли Рад Ляруду Гекатусма Гуаля Аиду Ля Хоаргу Дормт



Портал безумной мудрости
Формула:
Сухиру Дасидур Нагатуляр Сидурт Сандуриту Сахаруту Сидуриад



Портал бесконечного закона
Формула:
Сандаргадар Анси Зули Сару Гекатусма Изи Аидур На Сил Знат Мудар Ха Ля Рад



Портал бесконечности
Формула:
Насад Насад Насад Насад Насад Геакулятарагуа Аидусирудар Насад Женецар Смада




Портал Аида – этот портал как медитационный коридор (или потоковый коридор) между практиком и Аидом. Для получения силы для практики.


Портал Гекаты – этот портал как медитационный коридор (или потоковый коридор) между практиком и Гекатой. Для получения знания и мудрости.


Портал 23 (24) луча смерти - 23 магические практики, которые получает от Богини практик по шестеричному колесу воздействия: порчи, проклятия, привороты, отвороты, сглазы, бедствия. 23(24) луча смерти – это 23 варианта Магии Смерти и 1 Некропоток (Поток Смерти). Портал служит визитной карточкой для получения информации и как матрица визуализации для работы с шестеричным колесом воздействия через Некропоток.
Формула:
Изи Рад Гекатусма Аидур Смад Сунсиру Залас Харудар Ситуар Залитурат



Портал для энергии 16 потоков энергии смерти – портал Жнеца для передачи души на суд или изъятия души из физического мира в духовный мир. Но только тех, кого Богиня тебе сказала. 16 граней смерти – это 16 плоскостей Слова Смерти. Поможет понять процесс потоков смерти. Матрица энергии для медитации на энергию, а так используется для передачи кого-то по приказу Богини.
Формула:
Изуларусидар Ха Вард Садалит Сирусандарт Силурагулят Санту  Ви Ар Ля Ду Ри Ай Ду И Гекатусма Иза Женецу Смада
--

Портал Бездны – портал Первой Завесы Запределья - Бездны Тартар.

Портал Пустоши – портал Второй Завесы Запределья – Пустоши.

Портал Теневой (Порокальный) – портал Третьей Завесы Запределья – Тени.

Портал Теневой (Порокальный) – портал Третьей Завесы Запределья – Тени.

Портал Бесконечности – Портал бесконечности всего и ничего, за границей Запределья – вне времени, форм и границ, вне всего и вся. Портал вечного покоя.

Подготовка и проведение практики с порталами.
1. Изготовь из бумаги портал для практики.
2. Изготовь черную свечу или купи. Так же понадобятся благовония.
3. Более благоприятный день для проведения практики - ночь с воскресенья на понедельник с 01:00 до 02:30 или 03:00 до 04:30. Можно в ночь с пятницы на субботу, но в указанное время. Иные дни нежелательны.
4. Положи изображение портала на стол или ровную поверхность. Над изображением портала поставь свечу. Рядом со свечой помести благовоние.
5. Проведи работу с чакрами, наполни их Силой Смерти и Тлена, очисти свой разум от посторонних мыслей, сосредоточься на работу.
6. Сядь, зажги свечу и от неё зажги благовоние.
7. Обнеси благовоние вокруг себя против часовой стрелки девять раз и по часовой стрелки вокруг себя девять раз. Затем вокруг изображения портала по часовой стрелке обнесите девять раз.
8. Закрой глаза. Проведите следующую дыхательную технику: вдох 5 сек - задержка дыхания на 15 сек - выдох 5 секунд. Так делай 23 раза. Затем выравниваешь дыхание, возвращая его в прежний ритм - оно должно стать спокойным и ровным. Открой глаза.
9. Начинай медитировать на портал, изображенный перед тобой. Смотри в центр портала, медленно и постепенно отдаляй его от себя, захватывая взглядом всё изображения портала. При этом на вдохе вдыхай энергию из изображения портала, а на выдохе вдыхай энергию в изображение портала. Так проводи, пока не почувствуешь поток энергии из портала. Как почувствуешь, что канал был получен через портал, закрой глаза и представь портал внутри себя в области между сердцем и солнечным сплетеньем по срединной линии тела.
10. После того, как ты закончишь с практикой, потуши свечу и обнесите вокруг себя благовония по девять раз вначале по часовой, а затем против часовой стрелки.
11. После проведения практики запиши свои ощущения и ту информацию, что ты получил, находясь в этом канале.
12. Ложись спать. Когда проснёшься, запиши свой сон.
Примечания: примерно для каждого портала надо произвести шестнадцать практик, и только потом можно переходить дальше на следующий портал. Не всем подойдет эта практика с порталами, ибо энергии их могут уничтожить того, кто их в себе откроет.

Понятия и особые пометки.
Практические стороны:
- жертвенные – Север
- воззвания – Север
- воскуривания – Юг
- ритуалы на материальные цели – Запад (Северо-Запад)
- ритуалы на духовные цели – Восток (Северо-Восток)

Есть три основных голосовых модуляций при чтении и произношении:
- "Гимн" – чтение текста обычным (чистым) голосом, но торжественно и возвышенно, напевно с прерыванием на высоких тонах.
- "Голос Змеи" – шипящее произношение слов сдавленным горлом - шипящие согласные и свистящие звуки растягиваются, а гласные произносятся с придыханием, больше похожее на выдох ("хха", "ххи", ххо" и так далее).

Состояние безмерности – это выход из Упорядоченного на уровень Древних Богов.

На кладбище трупы разлагаются гораздо медленнее, чем в любом другом месте.

Запад считается стороной смерти, куда уходят мёртвые и откуда приходят призраки и демоны, а Север считается стороной посмертия (как состояния).

Существо, убитое Жертвенным Ножом, не подвластно Ведьмаку\Жнецу – оно принадлежит тому, кому предназначалось это существо в качестве жертвы.

Молитва – это обращение практика к сущности.
Молитва со своей кровью – это прошение у сущности чего-то (в 40-50% случаев могут не дать).
Гимн – восхваляя сущностей, помогает настроиться на работу.
Воззвание – обращение к сущности за знаниями и силой.
Взывание – взываете к силе и насыщаетесь ею.
Жертвенная – приношение жертвы и получение чего-либо от сущности (получают в 80-100% случаев).
Призыв – призывание сущности для контакта с ней и получения чего-то от неё.
Медитация – познание сущности через символ или мантру.
Воскуривания – вознесение даров сущности или как очистка круга.

Правая рука – Творение.
Левая рука – Разрушение.
Рот – Вариация (или Звук) Действа.
Правое плечо – Печать твоя.
Левое плечо – Имя твоего действия.
Кадык – Точка Бездны.
Виски – Точка Восприятия.

По старинной традиции, час после заката считался первым часом нового дня, поэтому час заката можно условно принять за 12-ый час ночи.

С 22-30 до 12 часов ночи работа с блуждающими духами, мороками (марами и лярвами), инфернально-некротическими сущностями. Часы с 12 по 1 ночи используются для призывания тёмных сил и мёртвых из Некрослоя, часы с 1 по 3 ночи – для призывания Гекаты и её тёмного сонма и работа с Царством Мёртвых, часы с 3 по 4 ночи – для призывания Аида и его приближённых. Часы с 3 по 5 ночи – для работы с Эребом и Омихле и их порождениями в Бездне.

Всю свою практику можно проводить по времени с 22 часов вечера до 5 часов утра либо сразу после заката, другое время не подходит.

Да будет так во имя Мрака, Мглы и Смерти! – этими словами ты утверждаешь своё действие именами Аида, Гекаты, Эреба и Омихле, ибо ты – Мрачный Жнец.

Основные колдовские действия – это шестеричное колесо воздействия (перечислены по возрастанию силы воздействия): отворот, приворот, наговор, бедствия, порча, проклятия.

Скрест – перекрёсток дорог на кладбище.
Мазарк – заброшенное кладбище.
Погост – кладбище, на территории коего стоит церковь.
Жальник (Жалина) – могила.
Безымянный – жальник без надгробия или с пустым надгробием (не указано, кто и когда погребён)
Соименник – обладающий тем же именем (живой или мертвец)

Называя имена живых и мёртвых, говори так:
- живых: имя свет отчество
- мёртвых: имя тьма отчество

Закуп делаешь только Гекате и Аиду, откуп – только мертвецам, чертям и бесам погостным, Костяному Хозяину. Откуп Гекате и Аиду делаешь только в том случае, если не для себя, а для другого человека колдуешь.

Мены (от праиндоев. Men – "луна") — фазы луны. Носили названия от имён богинь эпохи позднего эллинизма: Немея (новая луна), Месомена (растущая луна), Мена (полная луна) и Пандея (убывающая луна).
Немея – Мертволуние
Месомена – Живой Серп
Мена – Полнолуние
Пандея – Мёртвый Серп

Книга Первая.
Некрозис.

Счастливы те из людей земнородных, кто таинства видел.
Тот же, кто им непричастен, по смерти не будет вовеки
Доли подобной иметь в многосумрачном Царстве Подземном.

Ты, взявший в руки сие писание! Прежде, чем пойти дорогой, запретной для живущих, подумай и взвесь силы свои. Эти строки не для того, кто ищет чётких формул и ответов на вопрос "как и что надо сделать" и "в каком порядке, чтобы получить что-то", ибо тот, кто мыслит так, не понимает, что есть жизнь и что есть смерть, и с какими силами ему придётся столкнуться, ежели будет он слишком самонадеян. Эти строки для того, кто знает свои Силу, Мощь и Знание.
Здесь не будет сказано о том, что есть Сила, Мощь и Знание, и как их обрести, ибо это не описывается словами, а передаётся от учителя к ученику, даётся по праву рождения или по праву крови. Тот, кто знает – тот знает.
Тот, кто не обладает ими и не знает о том, что смеет он сделать, а что нет, пусть закроет сию книгу и более не прикасается к ней, ибо Те, Кто Властвуют в Смерти, не пощадят того, кто вторгается в Их Царство и пытается познать Их тайны.
Пишу эти строки после того, как сам испытал переход за Грань через Врата в Царство Смерти, что отделяют мир живых от мира мёртвых. Искание знания сродни жажде власти, и оба могут привести к погибели. Потому книга сия – предупреждение идущим за Грань. Здесь лишь начало.
Я видел умирание, и я видел Смерть. И это было едино, как начало Пути и его конец. И видение первое открыло мне множество - горечь, печаль, страх, ненависть, невозмутимость, удовлетворение, и видение второе открыло мне единственное - глаза. И без первого невозможно второе, и без второго первое означает лишь конец.
Приходит час, когда каждый ищущий оказывается у пропасти. И в этот миг свершается великий выбор. Он может кануть в Пустоту и Отчаяние, и стать неупокоённой вечностью. Либо пойти Путём Смерти, на коем дошедший до Смерти осознает конечность Жизни, ибо чтобы понять Жизнь, нужно узнать Смерть. Через понимание Смерти приходит осознание Жизни в Смерти. И на этом Пути он встретит ужас, познает страх, ощутит боль, почувствует хлад, осознает смерть, поймёт жизнь и обретёт себя. И молвлено древними Жнецами, что Смерти страшится лишь глупец, множащий опасливые мольбы, кои никогда не будут услышаны. Его горькие стенания оскорбляют слух, скверна его страха возмущает очи, гниль такой души вызывает отвращение. Слабость причитания отлична от силы заклинания, желание жить отлично от желания узнать Смерть.
Жизнь подобна дню, Смерть подобна ночи. Мольбами не удлинить дня, опасения лишь приближают ночь. Тот, кто желает жить в ночи, жить ночью, даже при свете Гелиоса, должен узреть лик Смерти и не бежать от него. И тогда Смерть, обладающая множеством ликов и имён, увидит его до положенного срока и станет это либо началом умирания, либо началом обретения силы и знания, власти и мистических даров Смерти.
Сие есть знание утерянное, забытое и покрытое прахом, яко лист осенний года позапрошлого. Нет равного сему знанию в мирах заблудших. И есть Пути, где не видал никто дары. Не ищи сосуды истины во Мгле. Рядом с тобой будет Ужасная Богиня. Окружённая Ужасом и Смертью, она искала тебя и остаётся лишь во Мраке и Мгле.
Не бойся Смерти и Запределья, бойся Упорядоченного и людей. Люди – это песок сквозь камни. В них изначально есть только голод и боль. Их души полны пустоты и отчаяния, кои они пытаются заполнить призрачными радостями жизни. Гнилые души водятся в красивых коробках, сгорая в собственной пустоте и отчаянии. Их эмоции – это ветер, гуляющий в их пустых душах, проклятых в пустыне своего иллюзорного мира. Все они – ничтожества, погрязшие в собственных страхах, первобытных желаниях и низменных страстях. И лишь перед Смертью они понимают, что это всё лишь прах из соли. Остаётся только Смерть. Ибо лишь в Смерти их глаза открываются перед неумолимым откровением, что их жизнь была пустышкой. Но только тот, кто при жизни восславил Смерть, наполнил смыслом своё существование. Стремящийся к Бездне, Пустоши, Тени и Смерти обретёт успокоение, ибо он идёт к тому, что есть в нём. Подобное должно притягиваться подобным. Пустота в тебе несравнима с той Пустотой, Смерть в тебе несравнима с той Смертью, Бездна в тебе несравнима с той Бездной. Тень твоя несравнима с той Тенью. И, лишь сливаясь с ними, ты обретаешь покой, который так и не находишь при свете жизни. Чтобы стать ближе к Бездне, скармливай ей людские души, ибо ты Жнец Жизни и Смерти. Чтобы стать ближе к Пустоте, разрушай Упорядоченное, ибо ты длань Мрака и печать Мглы. Чтобы стать ближе к Тени, стань тенью Великой Матери и верши все деяния свои во славу Её. И, пройдя все Завесы, ты познаешь суть Истины – Ужасную Смерть.
Да будут прокляты те, кто восхваляет Жизнь.
Да будут прокляты те, кто поклоняется Солнцу.
Да будут прокляты те, кто противится учению Мрака, Мглы и Смерти.
Да будут прокляты те, кто страшится Смерти.
Да будут прокляты те, кто отвергает Чёрную Мать.
Да будут прокляты те, кто не славит Тех, Кто Властвуют в Смерти.
Да будут прокляты те, кто служит иным Богам.

Магия Смерти есть одно из искусств и направлений в Чёрной Магии, которое принадлежит по праву детям Мрака, Мглы и Смерти. Лишь те колдуны, что находятся в союзе с оными, могут свершать деяния, соприкасающие Мир Живых и Царство Мёртвых.
Понятие "Жнец-человек" абсурдно само по себе - сил людских едва хватает лишь на удовлетворение корысти с помощью колдовства и магии для частичной реализации своих недалеких фантазий. В мире Мрака, Мглы и Смерти человек - ничто, пища для подмора и пассивная единица, жертва существам из пустот между мирами.
Людям свойственно профанировать колдовские традиции, долгое время бывшие недоступными. Кали Юга выбросила на поверхность все сакральное, тёмное и запретное, но не научила потомков презренного Адама обращать тайные знания в оружие. Подобно сумасшедшему без разбора поглощающему нечистоты, люди пытаются наполнить прогнившие сосуды своей души древними знаниями и традициями. Объявляющий себя Жнецом жалок и ничтожен в глазах Мрака, Мглы и Смерти, его удел - раболепствовать перед стаями блуждающих духов на кладбищах и терять энергию жизни, утекающую под землю. Слуги подмора - трупы, призраки и мириады некросуществ - с радостью в голодных глазах встречают таких глупцов, чтобы пожрать их. В Гадесе не услышат его молитв и не примут подношений. Его пища сжирается мертвецами, ибо кто такой этот презренный человек, чтобы принимать его грязные дары.
Дым курений и пламя свечей, разожженные Мрачными Жнецами на могилах, - лишь маяки для истомившихся обитателей кладбищ, чьи страсти и желания обрекают оных на неупокоение. Суть Ведьмовства и Некромантии – в глубинных отношениях с Мраком, Мглой и Смертью. Эти отношения достигаются годами служения, пролитой крови, принесённых жертв и свершённых деяний. Все остальное - лишь пустая мистификация и заигрывание с Богами, которое неминуемо приведет к краху. Судьбы таких людей незавидны.
В основе всего искусства Магии Смерти - тайный союз и родство со Смертью. Не будучи признанным теми, кто своей сутью угрожает самой жизни во всех её никчёмных проявлениях, колдун не сможет совершить ничего. Каждое колдовство Жнеца - это прорыв Смерти, это удовлетворенный голод тех, кто находится за чертой, это колдовской и жреческий акт. Высшая степень одержимости - растворение себя в инстинкте Смерти. Тогда получится многое и возможны даже те чудеса, кои недоступны никому из живущих.
Многие ублюдки из рода человеческого считают Магию Смерти особой, серой стезёй, находящейся между Тьмой и Светом. Столь примитивные мысли лишь свидетельствуют об их поверхностном и неглубоком понимании Смерти и Гадеса, его обитателей и законов, главный из которых, по их словам, - Беззаконие и Враждебность по отношению к созданному и проявленному. По подобным словам ты сразу сможешь определить профанов, притворяющихся Жнецами. Эти и подобные идеи естественны вырождающемуся роду людскому, для которых состояние конфликта между Светом и Тьмой невыносимо и неестественно. В их природе находиться посередине и влачить жалкое существование, опасаясь и избегая этого противостояния. Внутренняя непоколебимая ненависть к живому, отвращение к живым формам и страсть к внутренним и внешним метаморфозам, - вот подлинные качества ищущего, кои должно пестовать и развивать, дабы свершилось подлинное колдовство - Мрачное Искусство Магии Смерти. Оттачивай Мрачное Искусство, Магию Смерти и Ведьмовство, изучай мистерии и погружайся в Смерть, не умирая, но становясь Ею, постигай Чёрную Мать и стань любимым чадом её. Каждое колдовство, сотворенное тобой – твоя Тайна. Следует хранить её и бережно записывать для следующих поколений, дабы могли они вдохновиться поступками твоими и сами смочь превзойти их.
Помни, что ты должен отказаться от общепризнанной философии своей вины. Это значит, что греха не существует. Существует лишь нарушение гармонии бытия. И если твой враг сделал тебе зло, то ты должен быть уверенным в том, что ты делаешь супротив него. Ты должен быть убежден, что восстанавливаешь сию гармонию. Но если ты испугаешься и начнешь думать, что твое проклятие возвратится к тебе, то ты слаб и обманут. В таком состоянии нельзя совершать ритуалы, ибо воздастся по лживой вере твоей. Верящий в грех упокоен не будет, и до конца будет страдать и не обретёт покоя.
Соблюдая традиции, выполняй возложенные на тебя обязанности, славь и почитай Великую Богиню, и однажды ты, как и я в своё время, узришь Чёрную Мать в её истинном облике. Не ту, выдуманную людьми и приправленную пошлыми мистификациями, а иную, истинную, полную Ужаса, Пагубы и Смерти. Всегда и везде излучай опасность, пусть Мрачное Искусство, Ведьмовство и Магия Смерти будут твоим тайным оружием, кинжалом, спрятанным в ритуальной мантии. У людей нет защиты от подобных чар. Их боги слабы и ничтожны, и деяния Мрачного Жнеца надежно спрятаны от их взоров. Поражай во все стороны, приходи с четырех сторон подобно ветрам, просачивайся змеями в их жилища, разрушай, губи и убивай. Стань проклятием, не сожалей ни о чём, этот мир бесполезен по сути своей и рассоздание настигнет его рано или поздно. Вопрос лишь в твоём участии в процессах Смерти и Разрушения, в проведении этих губительных потоков.

Многое на этой стезе исходит от Богов, и многие вещи, таинства и ритуалы исходят от их потребностей и желаний. Ведьмак должен лишь быть раскрытым для них и разгадывать знаки, посылаемые Богами. Они всегда рядом, они проходят через расщелины в душе, чей сосуд надтреснут. Те, в ком они оставили свою метку, кого отравили своим ядом, могут слышать их. Чаще всего это происходит во снах, ибо Гипнос - младший брат Танатоса. Многие люди с развитым инстинктом Смерти, на протяжении всей жизни видят поистине чудовищные, фантасмагорические сны. Напрасно они считают их плодами собственного воображения и причудами спящего разума - в них есть провалы в Небытие. Сны всегда говорят о многом, это место встречи Ведьмака с его Богами, с теми, кто приходит из-за черты. Все начинается именно с них, сны дают прекрасную возможность ощутить дуновение Мира Смерти. Можно сказать, что переживания тех или иных событий во сне есть самый настоящий мистический опыт, чувства, которые Ведьмак испытывает, там первичны и изначальны, а значит - не искажены разумом. Они, зачастую, есть руководства к действиям, к составлению ритуалов, в них может происходить многое вплоть до заключения Договора. Ниже будут указаны способы сознательного вызова подобных снов, но ценны именно те, которые Боги Смерти дарят сами, приходя в желанное ими время.
Лишь об одном должен помнить Мрачный Жнец - душа есть Врата и Храм, и жертвы, принесенные Богам Смерти, должны быть богаты и бескорыстны. В ямах, на перекрестках, в гибельных местах проливай жертвенную кровь, Боги Смерти радуются крови и мучениям жертв, поэтому агония должна быть продлена любыми способами. Мучения живого существа под ритуальным ножом – источник Их удовольствия и залог благосклонности к взывающему. Попирающий свою и чужую жизнь да будет благословенен! Дарующий свою кровь и проливающий чужую да обретет силу Тех, Кто Властвует в Смерти! Слабой рукой не удержать жезла, неуверенным словом не заклясть мёртвых, смятением не управлять нежитью ! Взывай перед разверзнутыми пастями вырытых собственноручно ям и сбрасывай в них дары! Босыми ногами топчи покрытую кровью землю и впитывай яды земли, дабы затем обратить их против рода людского! Лишь одержимости Смертью и Гневом супротив Жизни покорятся мёртвые и откроются тайны. Не верь слабым ртам, шепчущим об уважении к гниющим трупам и их каменным прибежищам! Подлинный Мрачный Жнец – Насильник, навязывающий свою волю, говорящий и повелевающий от имени Зла Подземного, Помазанник Смерти, Возлюбленный Царицы Мёртвых, Уподобляющийся Змее. Посему, никакого раболепия и пресмыкания перед останками и трупами отпрысков рода людского! Их части тел и земля с их могил - лишь компоненты для мёртвого колдовства, услаждающего Богов Смерти. Только им и их замысловатым знакам подчиняются мертвецы, лишь их сила способна заключать души человеческие в котлы и сосуды и заставлять их мучиться и страдать. С легкостью и злонамеренно забирай их останки, дабы сотворить себе ценных помощников, стражников и исполнителей наказаний. Заклятые силой Подземных Богов, они буду служить и повиноваться!

О Жизни и Смерти.

Могут ли живые учить мертвых? Что могут поведать их грязные пасти, перемазанные в соке жизни, бесплотным теням, пришедшим из Гадеса? Подлинные Тайны Жизни хранятся в чертогах Смерти, ибо Смерть есть источник и смысл всего. Она - естественность. Этот же мир - пародия, и следует внутренне отторгнуть его, людские законы и предавать вечному проклятию, ибо в нём великий обман и угроза для твоего Духа и Души.
Многие Мрачные Жнецы сходят с Пути, стоит лишь единожды нарушить внутренние законы, приняв в себя человеческое слишком глубоко. Это подобно яду, который следует пить маленькими глотками, дабы не отравить Дух. Никакой восторг, получаемый от жизни, от её переживаний, не сравниться с подлинным восторгом от слияния с глубинами Подземного мира.
Отношения между людьми суть скверна и неискренность, общение с Подземными Богами облагораживает и обогащает. Они есть подлинные Хозяева Земли, те, кто были здесь изначально. Сама Земля - это одна большая могила, и Смерть имеет на неё большее право, нежели род человеческий.
Подземные глубины - это абсолютный Мрак и Мгла, где первородные силы Эреба и Калиго сплетается с миром Смерти, и где в глубинах Царства Аида стоит Вечная Тьма – Скотий, – клубящаяся и изначальная, и за Вратами в Тартар царит Вечная Ночь - Никта, - прячущая в себе множество чудовищ. Древние Мрачные Жнецы спускались в пещеры и каверны, дабы инициироваться в мистерии Смерти, пережить внутреннее расщепление человеческого, быть разорванными Мраком и Мглой и быть вновь возрожденными, дабы Чёрный Крест на их шеях был символом подлинного проклятия души, очищающего и дарующего Жизнь в Смерти. Толщи земли надёжно скрывают эти тайные святилища от света, который гибнет в самом начале от бессилия проникнуть туда. Именно в такие места следует отправляться, дабы свершать свои жреческие обряды, ибо там могут находиться оракулы, вещающие волю Подземных богов. В кромешной Тьме все чувства обостряются, главное услышать и понять…
Многие из ритуалов Некромантии возникают в сознании Жнеца по наитию, пришедшему от Богов Смерти. Поэтому нужно всегда следовать мудрому завету древних – взывай часто, особенно Дни Гекаты. Эти дни - самое лучшее время для подобных мистерий, ибо грань между мирами истончается, и многое из того, что проклято и не должно жить, бродит по земле.
Смерть и Жизнь находятся в великом противостоянии, и Мрачный Жнец, как жрец Мрака, Мглы и Смерти, испытывает это противостояние на себе каждое мгновение. Душа Мрачного Жнеца подобна чаше с ядом, концентрация и сила которого зависит от преданности его Силам Мрака, Мглы и Смерти. Посему следует каждый день раскрывать врата своего духа навстречу Подземным Богам и Смерти. Пусть левая рука твоя будет всегда разрезана, ибо кровь Мрачного Жнеца – выражение искренности Гекате и основа проклятий. Без крови Мрачного Жнеца не обходится ни один ритуал, ни одно вредоносное колдовство, ни одна жертва!
Везде и всегда Мрачный Жнец должен видеть происки врагов, боги коих радуются свету, порядку и соку жизни. Те, кто служат им, должны быть прокляты и отмечены Смертью, чтобы жизнь их обрела горести и сократилась. Но поистине лучшие жертвы - это души, в коих ищущий пробивает брешь своей силой так, чтобы обитатели Аида могли через них насыщать свой голод. Но не все души угодны, лишь некоторые из них, и подлинным колдовским искусством является способность Мрачного Жнеца учуять запах жертвы и подобрать верный способ насилия.

Есть три порока, что неизменно приводили к гибели сотни ищущих до тебя. Имена им – Ненависть, Тщеславие и Величие.
В тени Ненависти твоей взрастишь ты страшное дитя, имя коему Безумие. В безумной ненависти пожнёшь свою погибель.
В тени Тщеславия твоего взрастишь ты страшное дитя, имя коему Слепота. В слепом неведении пожнёшь свою погибель.
В тени Величия твоего взрастишь ты страшное дитя, имя коему Гордыня. В гордом невежестве пожнёшь свою погибель.
Опасайся этих пороков, ибо каждый из них ведёт к тёмной разрушительной стороне твоей души, и, вместе или по отдельности, медленно и неуклонно убивающие тебя. Тьму души своей вскармливай тремя благодетелями. Имена им – Гнев, Желание и Жажда.
В Гневе твоём взрастишь ты благое дитя, имя коему Стремление. В яростном стремлении обретёшь свою Силу.
В Желании твоём взрастишь ты благое дитя, имя коему Целеустремлённость. В непоколебимой целеустремлённости обретёшь свою Мощь.
В Жажде твоей взрастишь ты благое дитя, имя коему Совершенство. В совершенном порыве обретёшь своё Знание.
Ищущий, есть два врага на твоём Пути. Имена им – Страх и Лень. Секи их безжалостно самыми толстыми бичами, сдирая с мясом кожу. Уничтожь в себе этих врагов, страстно жаждущих твоей гибели. Они будут сладостно увещевать тебя, всячески толкая поддаться их лживым уговорам. Не вкушай лживого мёда их увещеваний, ибо Лень и Страх на то и созданы, дабы слабого уничтожить. Но, ежели Сила, Мощь и Знание в тебе есть, убей их в себе – не сразу, но со временем, и обретёшь то, что ищешь.
Есть два коварных спутника на твоём Пути. Имена им – Страсть и Порок. Держи их подальше от себя, не поддавайся им, не применяй их к себе, но используй их против других. Оборачивай этих спутников против самих же людей, ибо в страстях и похоти своей люди ищут себя, черпают из них свою силу и находят от них свою погибель. Не уподобляйся и ты человеческому стаду, но бей его же оружием, обрати их против двуногого скота, бросающего вызов тебе и алчущего погубить тебя при первой же возможности.
Всегда помни о врагах, благодетелях, спутниках и пороках, в этом ключ твоего Пути.

Отец Хаос породил Вечную Мглу (Омихле) и Вечный Мрак (Эреб), родственно обнявших сущее, проникающих всюду и везде. Из союза Омихле и Эреба появился Эрос, давший начало процессу порождения. От их тайного союза в Пустоши появились Вечная Ночь (Нукта) и Вечная Тьма (Скотос) - первосилы, что дали начало Первичному Божественному, и их дети – Единая Многоликая Чёрная Мать и Единый Светлый Отец. В Бездне Тартара Нукта и Скотос породили Смерть (Танатос), дом коего недосягаем для власти Солнца. Спускающиеся сверху и поднимающиеся из Бездны, Ночь и Тьма становится вратами, через кои можно выйти и можно войти. Во сумраке Гадеса Аид и Геката разделили между собой власть, приняв от своих прародителей символы власти – Чаши Власти, Жезлы Власти и Ключи Власти.
Во Тьме и Ночи обитают чудовища, никогда не знавшие дня, здесь владения Аида, здесь среди скрежета зубовного и завывания призраков рык Кербера, здесь среди прочих Тёмных Богов шествует Великая Богиня Геката, что приняла от более древней Владычицы (Омихле) полную Чашу Власти, Праотец (Эреб) ужасных детей наделил её своим могуществом. Входя в дом Смерти, она желанный гость, змеевласая, она бродит среди могил, и Танатос сопутствует её ночной охоте.
Тысячеликая Луна, она своенравно шествующая по всем мирам, сопровождаемая свитой Её детей и слуг, владеющая ключом, она отопрёт Врата Гадеса, откроет двери в дом Смерти, несущая факел, она осветит путь в Подземное Царство, просветит в мрачных тайнах колдовства и ужасных Мистериях Смерти.
Смерть не признает жертв и глуха к людским мольбам, она неизбежно приходит и забирает то, что принадлежит ей. Но путь в её дом лежит через принадлежность к ночной свите Гекаты. Узрев её лик, познав её власть, вкусив её мудрости, восхваляй Великую Богиню, говоря неустанно Гимн Гекате, совершая молитвы, произнося кличи. Благодари Великую Богиню, принося ей свою жертву и напевая Aύε, Γεκατα!, ибо славя её, ищущий, ты славишь саму Смерть.
Царица, она выходит гордо и величаво с заходом Солнца Живых из Гадеса, чтобы ночью при свете Солнца Мёртвых устроить своё мрачное пиршество в окружении верной свиты – неупокоённых духов, не нашедших покоя и мучимых вечной жаждой, стигийских псов, что всегда рядом с Богиней, полуденных и полуночных демонов, несущих в себе миазмы Смерти и Тлена, Мормоликий и Эмпусий, готовых рвать и терзать плоть живых, и чудовищ Бездны и Пустоши, ведущих охоту вместе с Гекатой.
Знай, ищущий, что Геката – Богиня мрачная и жестокая, мудрая и справедливая. Она не является Смертью, но она связана с нею во всех её проявлениях. Мормоликая, она питается кровью, ибо хищная природа, скрытая в ней, всегда проявляет себя, особенно в ночи Мертволуния, когда истинный облик Чёрной Матери раскрывает себя во всей сути. И горе дерзнувшему взывать к ней в это время, не имея должного посвящения и расположения Великой Богини. Геката не терпит глупцов и наглецов – всех их, прикрывающихся титулом Мрачного Жнеца, ждёт печальная участь. Ищущий, будь сдержан и мудр в деяниях своих, исполняй должно все ритуалы и обряды, не оскорбляй Матушку Нашу своим невежеством и наглостью.
Что есть Великая Богиня? Тьма. Многие профаны и глупцы считают Тьму злом, и стремятся к так называемому истинному Свету. Свет ослепляет и вводит в заблуждение, ибо этот Свет извне, он лживый и обманчивый, затмевающий взор и вводящий в заблуждение. Тьма не есть зло, Тьма – это лишь отсутствие Света. Вера твоя и есть тот Свет, с помощью коего ты разглядишь сокрытое во Тьме, не обманываясь и не входя в заблуждение. И чем сильнее Свет твоей веры в Гекату, тем больше и глубже познаешь ты Тьму нашей Великой Чёрной Матери.
Помни, что все люди смертны, и ты тоже смертен. Докажи, что ты достоин войти в свиту Богини, и ты будешь принят в Род Колдовской, и все ведьмы и ведьмаки, что были приняты ею до тебя, будут считать тебя за брата. Отрекись от Рода земного, отрекись от Племени людского, отрекись от Судьбы предначертанной, отрекись от Деяний свершённых, отрекись от Жизни мирской, и ежели так поступишь – по окончании срока твоего обретёшь не Смерть и Забвение, но Жизнь в Смерти, и обойдёт тебя участь повторных возрождений, ибо ты обретёшь высшее.

Аид.
Помни, ищущий, что принадлежишь не пёстрому царству живых, а безвидному Гадесу, ты от несметного числа душ, спустившихся вниз, но от числа малого, сумевших подняться вверх.
Когда Солнце Жизни опускается и в ночи восходит Солнце Мёртвых, человек засыпает Смертным Сном, и всех оставшихся в живых охватывает благоговейный страх и ужас перед Смертью. В эти дни Владыка Смертной Силы - Аид - восходит из тёмных, неведомых людям, глубин, и воцаряется среди поминального собрания вместе со своей Свитой. И те, кто мёртв среди живых и жив среди мёртвых, отвергнув и позабыв всех прочих Богов, служат ему и почитают как Единого и Всевышнего. Они проводят в честь него похоронные ритуалы, призывая Силы Смерти, просят быть к ним благосклонным и славят его.
Издавна жрецы, звавшиеся Служителями Смерти, брали на себя исполнение всех церемоний и таинств, посвященных Аиду, этому грозному царю, дабы помочь мёртвым и живым пересечь воды Ахерона и даровать упокоение. Многие из них рассказывали, что видели тени умерших, ко многим мертвецы являлись в сновидениях, открывая тайны или предупреждали об опасностях. Те же, кто исполняли мрачные ритуалы и совершали на кладбищах тёмные мистерии, обнаруживали в себе способности вызывать мёртвых. Эти ритуалы, посвящённые Аиду, всегда исполняли не спеша, с великим почтением, стараясь ни в чем их не нарушать, дабы не разгневать Владыку.
Царствует Аид над всеми мирами из века в век, сидя на своем золотом троне, вместе со своей женой – Гекатой. Здесь же, возле трона, присутствует его Свита и другие могущественные отпрыски Скотоса и Нукты.
Знай, что почитание чужой смерти, участие в похоронных обрядах, проводах и поминовениях умерших всегда вознаграждается. Ты забудешь о душевной и телесной боли, опасности будут обходить тебя стороной. Никто не сможет оскорбить тебя безнаказанно, и Силы Царства Мёртвых будут хранить тебя. Именно здесь, в Царстве Крайнего Запада, твоё отдохновение от слепящих красок бездумной жизни, здесь асфоделевый луг - твоё ложе, воды мудрости утолят твою жажду, колдовские знания утолят твой голод, здесь дом смерти, твой отчий дом. Звуки плача усладят твой слух, а траурные процессии порадуют глаз, исцелит раны пути трупный яд что, проникая сквозь землю, примешивается к тёмным водам Стиг.
Взгляни, ищущий, на живых - хлопот чёрных крыльев Танатоса обдаёт могильным хладом их лица, напоминая о неумолимости Смерти. Беспечные, суетливые, гомонящие, одетые в неряшливую плоть, они отвергают гостеприимность Владыки Царства Мёртвых, они подчиняются своей жалкой участи быть покорными своему страху и слепой вере. Взгляни, ищущий, на мёртвых - ужасающий вой Кербера, рвущегося с цепей, его оскаленные пасти страшат их, безликой толпой, охваченной ужасом, они удаляются от Врат, чтобы никогда не вернуться назад. Лелея надежду на следующее, такое же бессмысленное воплощение, они с радостью припадают к водам Реки Забвения. Подобные слепым щенкам, не имеющие сил, они не вызывают даже презрительной усмешки у Подземных Богов. Ужасные, суровые, неумолимые, они всегда благосклонны к тем, кто при жизни не убоялся суровой истины и, признав её, приобрел силу, к тем, кто исполняют их волю, кто воздвиг алтари Смерти, кто познает таинства запредельного искусства, кто свершает Мистерии Смерти во мраке ночи, восхваляя Тёмных Богов, кто при жизни не убоялся Смерти, кто ищет знания, кто отбросил прочь оковы рабства, кто отверз очи свои навстречу мудрости и тем знаниям, что сокрыты в Царстве Аида.
От тебя, ищущий, ждут Подземные Боги подвигов, ибо нет среди живых тех, кто ближе им, чем ты, за деяния твои щедра будет награда, и мудрости твоей позавидуют остальные. Обрети силу и знание, и Великая Богиня будет благосклонна к тебе, и порождения Аида будут помогать тебе, и мёртвые будут чтить тебя, и ужасные чудовища будут лизать тебе руки, как преданные звери. И станешь ты звездой рядом с другими колдунами в бесконечной мантии, что украшает могущественную Ночь.

Врата Посвящения.
Сей путь начинается с Посвящения, с первого шага в стихию Мрака и Смерти. Оным шагом перечёркивается прошлая жизнь и начинается новая страшная стезя, ведущая к полному перерождению ищущего знания и мудрость как простого смертного существа, когда Смерть становится не врагом, а другом, а Мрак открывает сокрытую от других таинственную красоту и дарует радость свободно пребывать в нём.
Тонкие, незаметные витки пути будут сопряжены с ужасными опасностями, ибо Смерть не прощает ошибок, и Её кара будет такова, что терзаемые у ненавистных вод Стикса с ужасом будут передавать проклятое имя того, кто страдает более всех них. Но ищущий может обрести могущество, знания и мудрость, и в мире людей его сила и его знание будут для него маяком на его Пути.
Желанный исход, прикосновение, взаимодействие с Чертогами Мрака, Обителью Мглы и Царством Смерти побуждает ищущего постоянно обращаться к тем местам на земле, где в полной мере проявляется власть Подземного мира. Это проклятые места: гнилостные болота, где к земной воде примешиваются воды Стиг, места былых гекатомб, убийств, некрополи, пещеры, полуразрушенные здания – во всех оных местах мёртвая сила проявляется в той или иной степени. Именно там, где дрожит зыбкая грань стыка двух миров и преломляется пространство, следует совершать свои мрачные обряды и обращаться к Гадесу.
Выбор места должен совершаться интуитивно и быть безошибочным, ибо место, отмеченное Смертью, будет способствовать росту колдовских сил и твоей связи с Царством Мёртвых. Именно здесь будут распахнуты Врата, и ты узришь Смерть, а Она узрит тебя. Именно здесь ты впервые взовёшь к Силам Мрака, Мглы и Смерти, прося защиты и поддержки твоей души в Мрачном Искусстве смертоносного колдовства.
Но ещё раньше следует начать готовиться к этому шагу, дабы ум твой и дух не был возмущен призрачными радостями жизни, и Смерть не была бы оскорблена этим. Да не осквернит уста ищущего радость, ибо его истинная улыбка сокрыта за временностью плоти, и лишь пред голыми ликами мёртвых она обнажается.
Лишь безрадостность пустоты и прикосновение к сферам отчаяния, тёмные мысли, образы смерти и умирания, наполнение мраком каждого момента своей заканчивающейся жизни, почитание ночи способно подготовить тебя, ищущий, к переходу в Гадес и к возвращению обратно. Будь готов узреть Мрак, Мглу и Смерть, подобно мёртвым и призракам, ибо темны и непроницаемы глазницы пребывающих в истинной наготе, взирающих во Мрак с безмолвием естественности. Не осквернены сиянием дня Чертоги Смерти, темны воды Ахерона, безмолвны асфоделевые луга. Приготовься услышать стоны и шёпот мёртвых. И у берегов проклятого всеми богами Упорядоченного Амсанкта в открывающихся Вратах Тартара ты узришь Бездну.
Размышления о Смерти и умирании, созерцание камня мориона и молитвы Тёмным Богам способствует достижению необходимого настроя. Длится подготовка одну фазу луны, так, чтобы пик новолуния пришелся на само исполнение таинства.
Закажи в любом храме погребальную службу по самому себе, дабы полностью разорвать связь с жизнью и миром живых.
Когда ты будешь готов, тебе откроется новое имя, что прозвучит подобно траурной песне. Это мёртвое имя будут произносить с гордостью обитатели Аида и с ненавистью живые, ибо это имя живого для мёртвых и мёртвого для живых.
Одетый в саван, в заранее приготовленные погребальные одежды, или во всё чёрное с остриженными в знак траура волосами, ты должен отправиться с наступлением сумерек на кладбище, или в другое отмеченное Смертью место, захватив с собой ритуальный нож, чёрную колдовскую свечу, чёрную бумагу и текст заклятия. Войдя на кладбище, трижды произнеси:

"Я тот, кто ранее звался (своё мирское имя),
Отрекаюсь от мирского,
Отрекаюсь от былого,
Отрекаюсь от прожитой жизни,
Отрекаюсь от рода людского,
Отрекаюсь от судьбы своей.
Я тот, кто пришёл за Жизнью в Смерти.
Да будет так во имя Мрака, Мглы и Смерти!"

Тем самым, ищущий, отрекаешься ты от всего, что связывало тебя в жизни твоей и сбрасываешь оковы рабства со своей души.
Стоя среди надгробий, объятый дымом курений проклятых трав и обратившись ликом к северу, читай молитвы Тёмным Богам, проси их обратить на тебя свой холодный, мёртвый взор, дабы были свидетелями твоего действа. С первого по третий час ночи трижды произнеси следующее заклятье:

"Смерть каждого одолеешь непринужденно.
Слову моему внемли и исполни охотно,
И благодарность моя беспредельна будет -
Дар и жертва прервавшейся жизни.
Я тот, кто ранее звался (своё мирское имя),
Я тот, кто умер в мире живых,
Я тот, кто ныне наречён (своё колдовское имя),
Я тот, кто воскрес среди призраков и могил.
Верю, откроешь мне таинства мрачные,
Ибо вхожу в твоё царство с радостью,
Быть мёртвым среди живых
И живым среди мёртвых.
И прикасаюсь к силе твоей безграничной,
И омега становится альфой.
Узнай меня Смерть, и не забудь
Лик, что сокрыт за теплотою крови.
Позволь мне быть с тобою
На благо Аида и Гекате на радость.
Наполни меня мощью и силой
Мёртвых и призраков опутывать чарами,
Одолеть путь и окончить
Мистерию смерти как жизни."

Затем порежь ножом левую руку и покрой бумагу своей кровью. Произнеси слова приношения:

"Кровь, что питала и силы хранила
Тебе, Смерть, отдаю я обильно
Во мраке, с радостью, ибо свершилось
Таинство мрачное."

Сожги бумагу в пламени свечи. Далее вновь молись до зари, а перед восходом дневного светила поблагодари тёмные силы. Перед тем как, не оглядываясь, уйти, закрой глаза, прикоснись окровавленной рукой к погребальному столбу, или к надгробию, отмечая свой первый шаг. Позволь погребённому передать в подземный мир благую весть и твоё новое имя, ибо ты умер для живых. Запомни его, ибо это твой первый посыльный, он донесёт твои слова до подземного мира, до любого обитателя Гадеса, и расскажет тебе о воле находящихся за пределом. Уходи и помни, что шаг вперёд уже сделан.

Посвящение Богине.
Воля ищущего совершать Мистерии Смерти, словно струя наполняет чашу безысходности, воды коей гасят светильник жизни и, обмывая останки, проникают под землю, где смешиваются с ненавистными водами Стиг. Воля ищущего осуществлять мрачное колдовство, словно чёрная птица ловит потоки воли богов, дабы воспарить выше прочих в могуществе и знании.
Древние знали, что приходящие мысли ниспосланы богами, кои требуют подвига или законной жертвы. Священная обязанность - исполнить волю богов подземного мира, ибо Мистерии Смерти открываются, когда руки ищущего становятся руками Тёмных Богов, очи ищущего становятся очами Тёмных Богов, а знание ищущего дополняются знаниями Тёмных Богов.
Удары сердца вступившего на Путь Смерти не слышимы для Богов, ибо никто не услышит тишины, вместо биения раздаются слова заклинаний, и воля Тёмных Богов вершится тем, кто мёртв среди живых. Страшна и непонятна для живых сия воля, страшна и непонятна для живых стихия Смерти, в коих ищущий черпает свои силы. Сия сила изумляет и пугает простых смертных, в ограниченности и слепоте своей не могущих осознать и принять дары Смерти. Ибо оборачивается она к ним своим ликом, немилосердным и безжалостным, заставая врасплох в неприглядных видах. С быстротой серпа, обрубающего слабый колос, обрывается жизнь таковых, и становятся они подобны щепкам в мощном водовороте реки Стиг. Морок жизни, облепляющий своей липкой паутиной, нехотя выпускает их души, отступая перед могуществом Смерти, и обнажает их неразвитые, трепещущие сути. Все их накопления, знания и богатства становятся бесполезны в глазах немилосердной вечности и запредельности. Люди прячут свой страх и ищут спасение от него в вере, в любой, чтобы спрятать страх за кулисами призрачной веры. В ужасе своём они осознают тщетность и бессмысленность бытия, имя коему Жизнь. Со страхом взирают они в непроглядный мрак, развёртывающий им пугающую истину того, что они в беспамятстве своём называли Жизнью. Во всей своей сути предстает она им, рабам, закабалённым её липкими законами, не сумевшим сбросить радужную пелену и устремить свой взор к вратам бесконечности и безвременья, ключи от коих сокрыты в Тайных Мистериях Смерти.
Слушай и смотри, ищущий, прикоснись к запретному! Своим следующим шагом ищущий вступает в свиту Великой Богини, и, войдя в Царство Мёртвых, вверив себя мрачным силам Гекаты и Аида, завершает тем самым обряд посвящения. Ибо лишь тот, кто при жизни смотрел в бездонные глаза и услышал зов вечности, может знать волю Подземных Богов, повелевать мёртвыми и в полной мере распоряжаться силой Смерти, обретая мудрость и бессмертие.
Начинается этот обряд с подготовки себя к таинству и лишению всяческих услад жизни, кои являются лишь приторным обманом в глазах находящихся за чертой.
Три или девять ночей, облачившись в саван, или в погребальные одежды, взывай к Смерти, воскрешая в памяти первое таинство, вкладывая слова в костяные уста пославшего благую весть. Взывай к Гекате, прося Её о благосклонности и раскрытии тайны посвящения.
В ночь новолуния или в течение одного из трёх последних дней лунного месяца, в первый час в проклятом месте на погребальном столбе или надгробии, отмеченном кровью, зажги курение Богини, перемешанное со своей кровью. Во время, когда дымы курений Гекаты из аконита, полыни, пихты, ядовитого плюща и других проклятых растений, корни коих впитали слюну Цербера, зловонно поднимаются ввысь или стелятся по земле, прочти Призывание Гекаты.

Призывание Гекаты.
"Приди, адская, земная, небесная Геката,
Богиня широких дорог и перекрёстков.
Ты своевольно ездишь туда и сюда
Ночью с факелом в руке. Враждебная дню,
Подруга и возлюбленная ночи.
Ты радуешься, когда суки воют
И льётся тёплая кровь,
Ты бродишь среди призраков и могил,
Ты удовлетворяешь свою жажду крови,
Ты вызываешь страх в сердцах смертных.
Горго, Мормо, Бомбо, тысячеликая Луна,
И прими радостно моё жертвоприношение.

Моя жертва Гекате может быть не под силу тебе, ищущий, как непосильна для меня жертва тех, кто ближе меня встал рядом с Великой Богиней. Не жалей своей крови и своих сил, найди то, что принесёт радость Богине, и её холодная улыбка останется с тобой навсегда. Если решишь принести в жертву животных, делай, как делали древние - заколи на могиле и кровь их вылей в жертвенную яму, а тушу разрежь на куски и сожги целиком, а пепел зарой на месте.
Произнеси Большую Клятву, тем самым вверив себя и всю свою суть Царству Аида. Закрой глаза и услышь собачий вой внутри себя или скорбно звучащий в ночи. Это будет знаком того, что Богиня довольна и ты, ищущий, отныне будешь знать её волю, слышать её откровения и в твоей тишине будет звучать вой её слуг.
После, не оборачиваясь, иди домой. Вернувшись в свой дом, зажги светильник в изголовье, ляг, скрестив руки на груди, и погрузись в тихое забвение Гипноса, младшего брата Танатоса.

Сие суть Врата, кои надлежит сотворить на чёрной ткани для работы твоей с Богом и Богиней, ибо через них ты, ищущий, будешь входить во владения Смерти и Тлена, где правит Аид и властвует Геката. Таким образом, сотворишь ты Полотно Врат. Суть Врат передана в начертании их, ибо только мёртвый среди живых может понять сие, прочесть символы и открыть двери в Земли Без Возврата, и только живому среди мёртвых будет дано право вернуться назад.
Посвящением и приобщением себя к Роду Колдовскому, сближению с Царством Аида, познанием и открытием души своей ты указал, что встал на Путь, достойный твоих предков из Рода Колдовского, однажды, как и ты, ступивших на него.

Но прежде, чем открыть Врата, нужен Ключ. Ключ изобрази на цельной серебряной пластине с двух сторон. При открытии Врат прикладывай Ключ к ним, и распахнутся Врата в Гадес, и хлынут из них мириады мёртвых и чудовищ, и выйдут из них Подземные Боги, и сам сможешь войти в них. Коли потребуется Врата закрыть, делай так, как заповедовали Древние Жнецы: сотвори Жест Закрытия, поблагодари Богов и спрячь Ключ Врат.

Отворяй и запирай Врата каждый раз, коль взаимодействуешь с Гадесом, и сила твоего Мрачного Искусства увеличится стократно.

Храм Смерти
Смерть должна сопровождать тебя, дерзнувший перейти предел и вернуться обратно. Дом твой должен стать Храмом Смерти в мире живых, весь или малая его часть. Это место для твоих раздумий, для совершения мрачных Таинств Смерти, для хранения Свитков Смерти, в коих записаны тайны и заклинания, и Даров Смерти, кои обретёшь сам или она вложит в твои руки. В доме твоём постелью пусть будет гроб из материала, не оскорбляющим Смерть. Столом пусть будет тебе надгробие из чёрного мрамора, украшенное не живыми цветами, но сухими букетами цветов с кладбища или засушенными проклятыми растениями, за коим вкушай Пищу Смерти. Ищущий, праздниками твоими пусть будут дни рождения умерших, коих ты знал, и иные Дни Смерти; в оные дни восхваляй Смерть в величии её, ибо никому не избежать её участи.
Не пренебрегай непогребёнными останками, ибо кости, лишённые временности плоти, могут использоваться в мрачных Таинствах Смерти; души их владельцев будут рядом с тобой и, подчинив их своей воле, ты сможешь беседовать с ними, как с добрыми друзьями.
В твоём Храме Смерти должен быть жертвенник. Форма и величина жертвенника может быть различной, четырехугольный или цилиндрический, он должен быть украшен похоронными венками, проклятыми цветами и травами, полосками от савана, ветками ивы и кипариса, кристаллами мориона. Помни, что украшения не должны оскорбить Смерть. В Храме своём свершай Мистерии Смерти, молись Тёмным Богам, приноси жертвы, верши своё мрачное колдовство. Знай, что малый от большего, оный воплощает собой твоё Место Силы. Каждое мрачное Таинство, каждое проведённое колдовство будет усиливать Силу Храма и наполнять оный энергией Смерти и Тлена.

Ритуал Освящения.
Помни, ищущий, что все ритуальные предметы и прочие вещи, используемые в колдовстве твоём, должны быть надлежащим образом освящены. Для сего приготовь четыре компонента - мёртвую воду, кладбищенскую землю, колдовской огонь и благовоние Смерти. Все необходимое ты должен приготовить или собрать на убывающую Луну. Мёртвую воду набери из стоячего, гнилого водоема. Кладбищенская земля – это пыль с могил или сухие комья. Колдовской огонь можешь получить путем сжигания в чаше горючего масла, настоянного на ядовитых травах. Составляющие благовония Смерти могут быть следующие – шерсть чёрной собаки, белладонна, аконит, дурман, измельчённые зёрна граната. Не забудь добавить своей крови. Когда все компоненты в сборе, приступи к наделению предмета или вещи, кои намерен освятить, ужасающим подобием жизни.
В центре алтаря на равном расстоянии установи 3 чёрные свечи так, дабы оные образовывали собой треугольник с основанием к тебе. В центре треугольника начертай круг с вписанный в оный перевёрнутой пентаграммой. В центре круга положи предмет, кой намерен освящать. В правый верхний пентаграммы установи свечу, в правый нижний угол - ёмкость с землёй, в левый нижний – сосуд с водой, в левый верхний – кадильницу, у нижнего угла встань сам. Зажги свечи и кадильницу; брось в кадильницу немного благовония Смерти. Возьми в руки освящаемый предмет и омой оный мёртвой водой, произнося:

"Ночи и Смерти, ужасное детище.
Тебя омываю гнилыми водами Стикса!"

Затем, посыпая землей:

"Ночи и Смерти, ужасное детище.
Тебя укрываю землёй из града мёртвых!"

Пронося предмет через пламя:

"Ночи и Смерти, ужасное детище.
Тебя согреваю пламенем жгучим!"

Окуривая дымом смердящего ладана:

"Ночи и Смерти, ужасное детище.
Тебе даю вдохнуть дымов Аида!"

Далее, указав на освящаемый предмет жезлом (или ритуальным ножом), прочти Заклинание Освящения.

"Великим Тартаром, Силой Мрака
И Могуществом Смерти!
О, Геката! Змеевласая повелительница псов,
Владычица легионов духов, не нашедших покоя!
Заклинаю тебя освятить сей (предмет).
Я заклинаю тебя (предмет), Матерью-Луной,
Силой Смерти и спокойствием духа,
Дабы ты служил мне отныне и вечно,
Пока время не уничтожит одного из нас.
Да будет так во имя Мрака, Мглы и Смерти!"

После чего положи предмет на алтарь и порежь себе левую руку, дабы твоя кровь стекала на него, и произнеси сие:

"Ночи и Смерти, ужасное детище.
Крови испей и наполнись тайною силой,
Оживляющей материю мёртвую,
Дабы жить в двух мирах!"

Сними со своей шеи морион и положи камень на освящаемый предмет:

"Ныне связую заклятием страшного Искусства
Две силы в одну, дабы навеки свершилось
В безмолвии мрачное Таинство Смерти,
Уничтожающее и пробуждающее к жизни."

Далее укрой освящённый предмет чёрной материей и на 9 дней помести в кладбищенскую землю. После сего оный готов к использованию. Ежели всё сделано правильно и тёмные силы благосклонны, то освящённый предмет обретёт великую силу и станет воплощением Смерти, с коей ты будешь работать. Помни, ищущий, что в Мистериях Смерти недопустимо использование неосвящённых предметов, ибо сие ослабляет твоё колдовство и оскорбляет Смерть грязью и скверной, что наполняют неосвящённые вещи. Помни об этом, ибо Смерть не прощает ошибок.

Дни Смерти.
Велика власть Смерти над миром, простёрта её длань над землёй и над морями, в воздухе клубится смрад разложения, возвещающий о том, что непогребённые готовы восстать. И Гелиос прячется за облаками, дабы не осквернить своё злато лучей о тлен, не прикрытый саваном, дабы не коснулись оного лучи алой крови умерших, стремящейся проникнуть в подземные чертоги.
Дни и ночи отмечены Смертью, каждый миг Смерть своей властью гасила светильник жизни, и чем полнее проявилась её власть, тем громче кричат об этом голоса живых, и тем больше места это событие занимает в сокровищнице памяти.
Ищущий, вспомни Смерть, неприглядным ликом представшую пред тобой под лучами солнца или во тьме ночи. Эти дни должны быть отмечены как дни совершения таинств, ибо это Дни Смерти.
В дни, когда грани между мирами соприкасаются и велика на земле власть мира подземного, когда духи и призраки, мёртвые и чудовища находятся в состоянии великого волнения, должно проводить великие ритуалы, прославляющие Подземных Богов, и вызывать мёртвых, чьи души с великой охотой отвечают тому, кого знает Смерть. Эти дни – источники огромной силы и знания для посвящённых и таинства, свершённые в часы великого мрака, ведут к головокружительным вершинам духа. Духи Смерти, собирающие обильную жатву, всегда благосклонны к взывающему, если на алтарях, им посвящённых, смрадно курятся благовония и жертвенный дым всасывается трещинами земли. Любое мрачное колдовство, любое смертоносное заклинание, любое проклятие или обращение к Царству теней, проведённые в Дни Смерти, будут троекратно усилены. Ищущий, помни об этом.
Но есть Чёрные Дни Смерти, когда сама Смерть распахивает свои крылья над миром и все Её порождения вырываются на землю, чтобы попытаться насытиться, прикоснуться к живому, и, найдя благодарного слушателя, рассказать ему свою ужасную историю. Ищущий, в День Смерти, в последний день лунного месяца, в ночь Чёрной Луны, разожги большой ритуальный костёр, и его пламя будет маяком для блуждающих духов и всей нежити. Приготовь свою жертву – жертвенную кровь и колдовское вино, - и не устрашись. Знай, что в сию ночь твоё колдовство сполна наполнится Смертью, и сама Жизнь да устрашится содеянного тобою.
В Дни Смерти взывай к Великой Богине, ибо её расположение - ключ к таинствам бездны Тартара и власти над мёртвыми.

Предметы Смерти.
В храме при содействии духов Смерти, исходящих из статуи, создай предметы, с помощью которых заклинай мёртвых, и угрожай живым.
Важным предметом и колдовским украшением будет перстень с изображением черепа или вставкой из драгоценного камня цвета ночи. Человеческий череп - важный символ, долговечная кость, лишенная временной плоти, пустое вместилище тайных знаний и тёмной воли заклинателя. Череп - символ ложной жизни, ненастоящего духа, коему дерзкий должен отрубить главу пред ликом Смерти и во славу великой Богини. Смерть иллюзии будет началом перерождения и явления вечного настоящего. Камни - это морион и раухтопаз.
Перстни облегчат тебе работу в сношениях с миром мёртвых, а также будут вместилищем для подчинённых духов, которые откроют тебе свои имена, и будут преданно служить, если ты будешь силён. Никогда не говори им “прости”, ибо покинут тебя, решив, что отпускаешь их. Носи перстни на правой руке, дабы каждое твоё действие в мире живых было наполнено действием - Тленом и Смертью.
Сила твоя, ищущий, будет расти день ото дня, ибо, когда слабеет жизнь, Смерть становится сильнее. Каждое мрачное таинство будет увеличивать твою власть над миром живых, и, проникая в глубины подземного мира, ты однажды поймёшь, что готов иметь символ своей власти, ключ к вратам царства теней, воплощенное в символе могущество Смерти.
Лишь обретя истинную силу, обманчивая теплота твоей руки удержит холодный и скользкий жезл. Он должен быть изготовлен из левой малоберцовой кости человека и покрыт именами подчинившихся тебе духов и надписями, восхваляющими Великую Богиню. Только в крайнем случае символ могущества может быть изготовлен из ветви мёртвого дерева, произрастающего на кладбище и пустившего свои корни в могилу, на коей написано твоё былое имя. Длина его должна быть равна длине твоего локтя, дабы соединять два мира, ржавое навершие должно быть острым как твоя воля, дабы указать мертвым и живым на их истинное место.
Жезл, равно как и все предметы, имеющие отношение к проклятому искусству, должны изготавливаться на убывающую луну, а заряжаться силой непременно в новолуние, когда истинная Чёрная Луна зияет своей чернотой на небосводе и открывается проход всей нежити.
Знай, ищущий, что любой предмет, находящийся продолжительное время на кладбищах, в местах отмеченных Смертью, наполнится тленными флюидами. Это может быть использовано в разных целях, в основном, когда имеется умысел причинить зло.
Самой лучшей субстанцией является вода, её тонкая организация хорошо впитывает мёртвые флюиды, которые, растворяясь в ней без остатка, могут быть обнаружены лишь при свете Луны. Используй это свойство воды, преображая воды жизни в воды Ахерона.
В ночь убывающей Луны, прочитав Гимн Гекате, помести сосуд со стоячей водой из кладбищенского озера в свежую могилу. Если на уме твоем проклятие, то выбери ту могилу, на коей начертано имя твоего врага.
Три ночи вода должна находиться в могиле и пропитываться могильным смрадом и флюидами. По истечении этого времени, забери колбу из могилы и относи её в свой дом. Следи, чтобы золото лучей солнца не коснулось серебристого эликсира.
Поставь воду на жертвенник, зажги курения и произнести следующие слова:

С причитанием страстным и громким
В ночи призываю с почтением духов
Неблагополучия, смерти страдальной!
Туманный безмолвствующий воздух
Заклубится в тиши вашим яростным танцем.
Коснитесь воды, поступью мрачного рока,
Дабы живое погибло коснувшись
Устами или бархатом кожи
Ядовитых вод серебра Ахерона.

Помести колбу в мешок из чёрной ткани, на дне коего должна быть земля с кладбища, и надежно спрячь. Вода сохраняет свою силу без потерь 1 год.
Разбавь вино мёртвой водой и опои недруга, подмешай в пищу спесивому соседу, или окропи четыре угла двери кистью, сделанной из шерсти чёрной собаки; в этом случае на дверь прочти заклинание:

Запертой двери преграды и крепость запоров
На удивление Смерть преодолевает,
Чтобы отнять у тела дряхлого душу,
Испившую яд серебра Ахерона.
В этом жилище жить будут совы,
Глазами горящими хищно взирая
На пустоту. Смерть забрала души всех,
Околдованных мощною силой.

Похищай жизненную силу, дабы налились твои руки силой, а разум мощью. Используй маленькое бронзовое или оловянное зеркало. Для этого нужно поймать в его отражение обряд похорон или также поместить на три ночи в могилу. Положи зеркало в центр жертвенника у подножия живой статуи, ядовитые дымы пусть коснуться его поверхности и, смотря сквозь них, на своё отражение, произнеси следующее заклинание:

Глазами моими сквозь дымы смотрит
Смерть, что касается тела, и душу
К себе привлекает, давая испить силы зрелой или юной.
О, великая! Даруй мощь мне того, кто взглянул
В зеркало как в прозрачные воды.

Храни это зеркало, ибо отражённый в нём будет терять свои силы, дабы прибывали твои.

Камни.
Камням в искусстве некромантии придается очень большое значение из-за их подземного происхождения. Земля порождает и принимает в себя то, что отжило своё и должно быть возвращено ей. Больше всего ненависть ублюдочных отпрысков Адама была к могучим Чёрным Камням, исторгнутым землей, а также к Камням Смерти. Подсознательно ощущая угрозу от них, веками они пытались их уничтожить. Эти камни священны для ищущего, через них Подземные Боги принимают себе подношения. В древности камням поклонялись и обожествляли, чувствуя неистовую силу, исходящую от них. Веками земля рождала их, они пробирались сквозь её толщи, чтобы затем избранные могли посвятить их Богам Смерти в своих Мрачных Мистериях.
Камни Смерти – это камни хтонического происхождения, кои служат Предметами Силы для Мрачного Жнеца, позволяя аккумулировать и трансформировать Энергию Силы Смерти, а так же использовать их в Ведьмовстве и Магии Смерти. Это морион и раухтопаз. Раухтопаз и морион относятся к семейству хрусталя. Эти разновидности хрусталя по своей природе родственны горному хрусталю, только силы, действующие в этом чистом камне, действуют в раухтопазе и морионе гораздо грубее и иначе. Горный хрусталь не относится к хтоническим камням, но также способствует лучшей работе в Культе Богини, его чистая энергия нейтральна и может с успехом применяться в обрядово-ритуальной практике.
Чёрный морион является одним из камней, обладающим наибольшей Силой Смерти. Его следует хранить на алтаре или же закапывать в землю на месте, где проводятся ритуалы, так чтобы колдовские флюиды сами раскрывали все прекрасные способности этого камня. Своего обладателя морион многократно усиливает, даря ему возможность пользоваться силой, сокрытой в своей мертвенной холодности. Однако, он является коварным и опасным для обычного человека, нередко приводя его к смерти и безумию (и даже к посмертным мукам). Свойства мориона – давать и приумножать.
Дымчатый раухтопаз имеет в себе тёмные облачные образования от темно-серого до дымчато-серого цвета, и также несёт в себе Силу Смерти (но меньшую, чем в морионе). Свойства раухтопаза — возбуждать и искажать.
Горный хрусталь даёт способность ясно мыслить и легко эти мысли излагать, помогает избегать неприятных ситуации и делать правильные выводы из полученных наблюдений. Обладает особой силой скреплять клятвенные договоры и обещания. Это камень мудрых и знающих людей. Свойства хрусталя – концентрировать и сглаживать.
Чёрный Камень – осколок, отколовшийся от Чёрного Трона Гекаты и рождённый Геей, он приходит из Гадеса в мир Живых, дабы всем своим естеством нести Мрак, Мглу и Смерть там, где земля произвела его на свет и где силы, скрытые в нём, пробуждают Мрачные Жнецы. Используется он во всех Мистериях Смерти. Камень обладает свойством выпивать жизненную энергию из всего, что обладает Жизнью, поэтому это свойство часто используется при проклятиях и порчах. При правильной работе с ним может лечить различные заболевания, высасывая всю болезнь и, порой, даже смерть им можно вытягивать из поражённого тела. Свойство Чёрного Камня – дарить Жизнь и приносить Смерть.

Жертвенный Нож Гекаты.
Изготавливается из железа или приобретается готовым:
1) Нож куётся ночью, во время, посвящённое Богине, и посвящается ей в процессе ритуала освящения с окуриванием благовониями Гекаты.
2) Железный нож, который ранее нигде не использовался; освящается так же, как и кованый.
3) Нож-артефакт, который использовался в Культе иными адептами
4) Нож-артефакт, закалённый на человеческой крови (т.е. им совершались человеческие жертвоприношения)

Чтобы нож знал своего хозяина, порежь свою левую руку и нанеси на его нож 3 капли своей крови.

Ритуальный Нож Гекаты.
Ритуальный нож Гекаты — основной инструмент действующего практика Культа Гекаты. Ритуальный нож используется в различных ритуалах, является аналогом жезла или меча, используется при вызовах, для начертания кругов и пр.
Освящается нож на алтаре путём окуривания в дыму благовоний Гекаты, чтения заклинаний и формул. Знаки на ноже делай ночью при свете Солнца Мёртвых. Солнце Живых никогда не должно коснуться мёртвого металла. То, что мертво, обитает во Мраке и Тьме – помни это. Ни в коем случае никто не должен прикасаться к нему, иначе он потеряет силу, и тогда придётся делать новый. Когда придёт время, подари ему Жизнь в Смерти и дай ему имя, и он станет самым верным другом на твоём Мрачном Пути.
Крюки Жнеца.


Средневековые Мрачные Жнецы в процессе работы использовали два заточенных крюка сделанных из железа и способных выдержать груз в 150 кг. Крюки имели рукоять из железа или дерева, закреплённую центром на тупом торце крюка, и использовались для захвата и перемещения трупов, начинающихся разлагаться. Если рукоять была сделана из железа, крюки использовали и для подвешивания трупа, фиксируя рукоять между параллельными рельсами, закреплёнными горизонтально под потолком. Однако в наше время некроманты, а тем более ведьмаки, такими приспособлениями пользуются крайне редко или вообще не пользуются. Многие предпочитают иметь дело с останками человека в виде костей. Конечно, это не является непреодолимым препятствием для ищущего, но возможности сильно ограничены, поэтому в наше время крюки практически и не используются.
Костяной Жезл.
Цель Костяного Жезла - Сила, Воля, Власть, Цель, Намерение. Твоя Сила в Смерти. Твоя Воля мёртвая. Твоя Власть над мёртвыми. Твоя Цель стать живым мёртвым. Твоё Намерение быть тем, кто ты есть.
Жезл изготавливается из человеческой кости - для этого используется левая малоберцовая кость. Жезл можно покрыть резьбой, изображающей атрибутику Смерти и Посмертия, личной печатью Ведьмака и надписями-заклятиями с использованием тайных шрифтов. Освящается жезл в ходе Индивидуального ритуала освящения.
За неимением кости подойдёт ветвь с мёртвого дерева, или жезл, но это только как временный вариант. Подобное управляется подобным, помни это.

Серп Жнеца.

Цель Серпа – олицетворение адепта Культа как полноценного Жнеца, ибо серп есть инструмент Жатвы и олицетворение сбора Мрачного Урожая.
Изготавливается в виде полумесяца на небольшой ручке под твою ладонь. Выкованный в кузнице и закалённый в горниле огня, цельнометаллический Серп Жнеца покрывается знаками Смерти. Ручку Серпа можешь вставить в человечью кость и также покрыть знаками Смерти, дабы приумножить своё колдовство.

Правая и левая сторона рассчитывается так: поднимаешь Серп лезвием вверх, острие смотрит влево, а дуга полумесяца вправо – таким образом держишь ты Мёртвый Серп.
Как изготовишь Серп, зарой его на кладбище на 9 дней так, чтобы ночью девятого дня было Мертволуние. В ночь Мертволуния выкопай Серп, обильно окропи его Мёртвой Водой, прочти Заклинание Очищения и Заклинание Освящения, после чего, стоя лицом на Север, произнеси Формулу Освящения Серпа Жнеца:

Иазикар Смард Саерлуп Анзаркула Гекатусма Аидурада Тайрамдаг Силарус Асус Фартс Анзилиуз Анхалг Дага Талишаргх Ангалх Фвиш

Заверни его аккуратно в чёрную ткань и бережно храни от Рода Людского и Солнца Живых. И коли берёшь го в руки для свершения Таинств Смерти, молви Формулу Силы Серпа Жнеца:

Анзаркул Саерлуп Смард

Практика отсечения.
Используется для отсечения Нити Жизни и Нити Судьбы. Таким образом, берёшь ты возлагаешь на себя всю мощь сестёр Мойр. Есть 2 стороны этой работы – во благо и во зло.


Во благо работаешь для отсечения Линии Судьбы, дабы избавиться от худого, что предначертано исполнится в судьбе твоей или иного человека. Отсекая худое, меняешь судьбу на более лучшую. Выполняешь Жест Отсечения и произносишь Формулу Отсечения Нити Судьбы:

1. Смард Саерлуп Рхалар Гияту Санзирул Агварту
2. Фазвл Пиага Даг Разал Акгх

Во зло работаешь для отсечения Линии Жизни, дабы принести страдания и беды презренным выродкам Рода Человеческого, во время Жатвы и Суда. Выполняешь Жест Отсечения и произносишь Формулу Отсечения Нити Жизни:

1. Смард Саерлуп Мойрам Даг Азуа Сикх Ангх
2. Дарзал Азграл Танг Агташа Ван Ван ду

Практика рассечения.
Используется для отсечения центральных каналов энергии от энергоцентров, а затем рассечение всей основы до самого основания – Рассечение Нити Энергии. Используется при работах, связанных с разрушением любых видов энергии: снятие щитов, отрезание от Древа Рода, при обнулении, различных порчах и проклятиях, связанных с деструкцией энергии и т.д.



В ходе работы выполняешь Жест Рассечения и произносишь Формулу Рассечения Нити Энергии:

1. Гила Сутрад Си Ду Нанхад Саерлуп Смард Агалах Вирад Рамад Галад Дариг
2. Физилагарату Халаг Нансаг ду та Ван Рамад Галад Дариг Фазад
3. Анвалагарат Судалаг Намазарад Калаканхат Ангх

Чаша Мёртвых.
Чаша используется для крови жертв и ритуальных напитков. По форме чаша должна представлять собой кубок на ножке, а по размеру есть два варианта: или впритык надеваться на голову хозяина, или на его два кулака, прижатых друг к другу. Чаша обычно делается из олова, бронзы, свинца, серебра или железа. Остальные металлы не подходят.

Книга Смерти.
Книга Жнеца – это спутник всей его жизни. В книге находятся рецепты, описания ритуалов, заклинания и вся информация, которая необходима Ведьмаку в его работе. Также в книгу записываются техники, разработанные Ведьмаком самостоятельно.

Алтарь Жертв.
Алтарь Жертв занимает центральное по важности место в Храме Жнеца. Алтарь представляет собой прямоугольную каменную плиту размером от 60х60 см из камня чёрного цвета. Плита должна быть монолитной из единого камня, натуральный камень предпочтительнее. Алтарная плита устанавливается на небольшом достаточно высоком столике с массивными ножками. Стоит обратить особое внимание на фиксацию плиты, чтобы алтарь не раскачивался и стоял строго горизонтально. По сторонам света алтарь ориентируют на Север – сторону Смерти. Иногда допускается на Запад – сторону Мира Мёртвых.

Предметы на алтаре расставляются в двух вариантах.
В первом варианте предметы располагают в соответствии с западной традицией Ведьмовства - так, как показано на рисунке.

Во втором варианте предметы располагают в соответствии с восточной традицией Ведьмовства, основанной на пяти элементах. Сии стихии – Огонь, Вода, Воздух, Земля, а также Дух. По сторонам света ставятся предметы стихий: Север символизирует землю, Восток - ветер, Юг - огонь, Запад - воду. Огонь несёт духовное просвещение, Вода несёт свободу, Воздух несёт освобождение, Земля несёт силу, Дух несёт саму суть мёртвой материи. На конце, соответствующем стихии Земли - плошка с землёй с перекрёстка при созидательных ритуалах, с кладбищенской землёй - при разрушительных. На конце, соответствующем стихии Воды - сосуд с водой: при созидательных ритуалах используй прозрачный сосуд и обычная вода (родниковая или снеговая), при разрушительных - чёрный сосуд и Вода Смерти. На конце, соответствующем стихии Огня, устанавливается зажжённая свеча, цвет зависит от типа ритуала. На конце, соответствующем стихии Воздуха - ароматическая палочка или кадильница с благовонием (также зависит от типа ритуала). На конце, соответствующем Духу, лежит колдовская книга, оная суть символ Духовного Начала. С правой стороны алтаря вне границ пентаграммы установи колокол, с левой – Бубен Смерти. Ударом в колокол отмечается начало и конец созидательного ритуала, ударом в Бубен - разрушительного. Над каждым элементом алтаря произносится соответствующее воззвание при Предварительном обращении к Гекате на 4 стороны света. Над Духом читаются кличи и воззвания к Гекате.

Круг Жизни и Смерти.

Круг - это линия, прочерчиваемая на земле, с целью оградить человека, находящегося внутри неё, от различных внешних воздействий.
Вначале начертай первый круг по часовой стрелке (или посолонь, или "по ходу солнца", или Тропой Света), таким образом отмечая границу "живого", а затем второй (больший) круг немного выше первого, но уже против часовой стрелки (или противосолонь, или "против солнца", или Тропой Тьмы), отмечая границу "мёртвого". Потом в центре внутреннего круга начертай равносторонний крест, не пересекающий границ круга. Далее начертай равносторонние квадрат и ромб внутри малого круга. Внутри квадрата от верней и нижней граней построй треугольники с вершиной к центру противоположной грани. Оттуда же от верхнего правого и левого углов отведи вниз к противоположному углу прямую линию так, чтобы они делили квадрат на равнобедренные треугольники. В пространстве между кругами впиши имена Аида и Гекаты, таким образом, усиливая защитные свойства круга:
Север, Запад, Юг, Восток - Εκάτη
Северо-запад, Юго-запад, Юго-восток, Северо-восток – Αΐδης
Далее очисти круг Очищением четырьмя Стихиями и Очисткой Круга.

Смеси Смерти.
Состав Ладана Гекаты:
- 3 части масла, настоянного на ядовитых травах
- 3 части ладана
- 2 части коры ивы (кипариса)
- 1 часть аконита (мандрагоры)
- 1 часть белены (дурмана)
- немного шерсти чёрного пса

Состав Курения Гекаты:
- 2 части коры ивы
- 2 части веха ядовитого (багульника болотного)
- 2 части белены (дурмана)
- 1 часть аконита (мандрагоры)
- 1 часть коры можжевельника (кипариса)
- немного шерсти чёрного пса

Состав Курения Смерти:
- 2 части дурмана (белены)
- 1 часть аконита (мандрагоры)
- немного измельчённых зёрен граната
- немного собственной крови

Готовятся ночью за 3 дня до новолуния. Смеси Гекаты необходимо измельчить и тщательно перемешать. Над полученными смесями соверши Знак Гекаты и прочти Hecast, Гимны Гекате и Обращение к Гекате. Освяти смеси Заклинанием Освящения, а затем помести внутрь подходящего ящика, на дне коего нанесены священные символы Богини.
Закопай контейнер на убывающую луну за три ночи до новолуния на кладбище или помести в кладбищенскую землю. Прочти Hecast, проси Богиню пропитать захороненные смеси силами Мрака и Смерти. Вернись на кладбище по истечении трёх ночей и выкопай ящик, прочти Aύε, Γεκατα!, принеся жертву Гекате в знак признательности, и унеси с собой в храм твой. Храни их в надёжном месте, оберегая от лучей солнца.
Используй курение и ладан всякий раз, коль необходимо воззвать к Триединой Четырёхликой Богине, и их дым, воскуренный на горячих углях, станет пограничной точкой вхождения и взаимодействия между тобой и Гекатой.